旧约里有三个著名的“想不通”的人：约伯，哈巴谷和约拿。他们的故事分别记载在以他们命名的旧约书卷里。那在今天的信仰加油站版块，我将和大家分享一篇题为：有时我是真的搞不懂你－——读《约伯记》《哈巴谷书》《约拿书》 有感，希望通过今天的信息，可以使我们大家有所收获。

约伯是个非常富有的大好人，而且家庭幸福，受人尊敬。可是一天之内，他失去了一切。更雪上加霜的是，他最好的朋友也认定约伯一定是暗地里做了亏心事，才被上帝惩罚的。约伯痛苦地要命，但是他坚信自己是无辜的。于是，这就产生了一个问题，「上帝怎么能让好人受苦呢？」约伯无语问苍天，字字泣血，他心里始终相信上帝一定会给他个交代。他说“惟愿我能知道在哪里可以寻见上帝，能到他的台前；我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。”（伯23：3-5节）

约伯的信心是真信心，他在最委屈的时候，仍然在“找”上帝。最后上帝果然在旋风中回答了他，虽然没有给他解释他遭遇不幸的原因，但是上帝将自己创世的大能展现在约伯面前，让约伯无话可说。约伯在经历了这一切之后，更加认识自己，对上帝的信心也得到了升华。

那先知哈巴谷也遇到了一件糟心的事儿。他本来很哀愁犹大国的社会不公正，所以向上帝求问。没想到上帝不仅没有解决这个问题，反而说祂将要做一件好像更加不公正的事情——让凶残的迦勒底人来践踏犹大国。

哈巴谷彻底傻眼了。上帝啊，我们好歹也是你的人，你怎么让外国人来管教我们，而且这些外国人还是有名的流氓坏蛋杀人魔，天理何在啊？他们会把我们当成海里的鱼，“用钩钩住，用网捕获”（哈1：15），然后他们吃了我们之后还要“向网献祭，向网烧香”（哈1：16），根本不会把你放在眼里，你知道吗？

不过哈巴谷没有和上帝冷战，他说“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向祂诉冤”（哈2：1节）上帝真的对哈巴谷说话了，祂告诉哈巴谷，迦勒底人的罪恶祂都看在眼里，祂虽然允许他们嚣张一时，总有一天要照他们所作的报应他们，而“唯有义人因信得生”（哈2：4节）。最后，哈巴谷的怒气化为赞美，他高声称颂上帝的大能和威严。“祂的辉煌如同日光，从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力”（哈3:4节)“永久的山崩裂，长存的岭塌陷，祂的作为与古时一样。”（哈3：6）

赞美完了，日子还要过，苦难还在那里。哈巴谷先知说：“在所立之处战兢，……安静等候灾难之日临到，犯境之民上来（哈3：16）”。他深深地知道他的祖国将要有一段悲惨的日子，那时候“无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈里绝了羊，棚内也没有牛”（哈3：17），不过他的心里已经有了盼望，因为他知道即便洪水滔天，他的上帝耶和华也坐着为王。因此他满怀喜乐地说“主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈3：19节）

约伯和哈巴谷在患难面前虽然心里痛苦疑惑，却牢牢抓住上帝求问，都得到了回答，信心有所升华。而另一位先知约拿在相似地境况下却做出了不同的反应。

约拿是北国以色列的先知，比哈巴谷早两个世纪。当时以色列国力强盛，却受到强悍的亚述帝国的威胁。这时，约拿接到上帝的命令，让他去亚述的重镇尼尼微警告里面的百姓，因为他们作恶多端，上帝要惩罚他们。约拿深知耶和华是大有怜悯恩慈的，所以他一旦去警告了尼尼微的人，那些人悔改了，上帝极有可能转意不降灾祸给他们。想不通的约拿没有像约伯和哈巴谷一样和上帝对质，而是选择了逃跑。

尼尼微在约拿家乡的东边，约拿就故意往西逃，要横穿地中海，逃到他施去。他施位于今天西班牙，是当时中东人心目中的“天涯海角”。约拿是铁了心要从上帝面前离开，越远越好。他是先知，一定读过大卫的诗篇，不过此刻情绪激动的他可能忘了诗篇139篇的话了：“我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”（诗139：7）约拿搭船逃往他施的途中，遭遇风暴，水手们为了平息上帝的愤怒把他扔到了海里。上帝安排一条大鱼吞了约拿，约拿就到了鱼的肚子里。约拿在鱼肚子里想念上帝，向祂祷告，上帝就吩咐鱼把他吐到地上。约拿扭不过上帝，还是为祂去了尼尼微。果然，尼尼微的人听到约拿的警告都悔改了，也躲过了上帝的愤怒。因此，约拿更加气恼，上帝就安排一棵为他遮荫的蓖麻树被虫咬死，来教育约拿要存怜悯的心。

约拿在对上帝不满的时候没有像约伯和哈巴谷一样找上帝理论，他选择了逃避。结果多走了许多弯路，多吃了许多苦。当他选择离开上帝的时候，他的命运就急转直下，从船上下到船舱，从船舱下到海里，从海里又下到地的深处。他宁愿一步步往下走，甚至走到死地，也坚持不和上帝面对面说一句话。当他走到了人的尽头时，才想念耶和华，向他开口，就立刻蒙了拯救。