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心灵驿站︱不健康的情绪处理方法——压抑性的遮掩



欢迎收听心灵驿站,我是卢静。在今天的节目中,我继续和大家分享由《中国学园传道会出版部》2008年出版的图书《胜过黑暗》这本书中第十章的内容,上次我们分享的是「面对事实才能正确反应」,今天的内容是:不健康的情绪处理方法——压抑性的遮掩。


主播:卢静;后制:海广

图文编排 Joy爱宁
结尾诗歌:主耶稣爱你

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我们教会中一位会友的儿子正在上大学,念工程系。到了第三年,道格似乎得了精神崩溃。他的父母把他带回家,但道格的情形并无好转。他们不知该怎办,于是把他交给精神病院——违反他本人的意愿——接受三周的观察。道格不能原谅父母亲那样做。


我在四年后遇见道格时,他已成为一个忿怒,苦毒的年轻人。他是个部分时间工作的绘图员,但基本上还是得由父母供养。他头脑里常听见一些音,大部分时间在外头跟树木说话。似乎没有人能帮助他。他的父母问我愿不愿意跟他说话。我答应了。


我花了三个月时间,想要帮助道格接纳自己,爽爽快快地接受自己的情绪。我说:「你对父母亲的感受如何?」


「我爱父母亲,」他回答说。但其实他憎恶父母,这一点他们都感觉得出来。趁你还能够的时候,向神敞开你自己。这是十分重要的。因为你若将心中的感受隐藏太久,它将破坏你与神之间的和谐关系。


「你为何爱父母亲?」我追问。


「因为圣经说人应该爱父母。」


每当我暗示他可能憎恶父母,道格都一概否认。最后我问他:「你是否同意基督徒也可能有憎恨的情绪?」


「嗯,也许,」他同意。「但我不会。」


显然我对道格的试探太过紧迫,因为自此他不再和我说话。


压抑是刻意否认自己的感受(而自抑则是不自觉的否认)。那样的人刻意忽视个人的情绪,决定不理会它。如同以上所提戴丝和道格的例子,压抑是不健康的情绪处理方法。


对于在神面前压抑感受的负面影响,大卫王曾说:「我闭口不认罪的时候,因终日唉哼,而骨头枯干……为此,凡虔诚人,都当趁你可寻找的时候祷告你。大水泛溢的时候,必不能到他那里。」(诗三十二3,6)



大卫并非说神会离弃我们。当你把外在环境看作比神更大,不久你的情绪便要胜过你。当被压抑的情绪在你里面如同「大水」升高,你将不会转向神。你的情绪将掌握一切。所以趁你还能够的时候,向神敞开你自己。这是十分重要的。因为你若将心中的感受隐藏太久,它将破坏你与神之间的和谐关系。


大卫也论到压抑情绪对人际关系的影响。「我曾说,我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。我默然无声,连好话也不出口。我的愁苦就发动了。」(诗篇三十九篇1-2)


不要隐藏你的情绪。压抑对你,对别人,对你与神的关系皆无好处。


不问是非的铁锤



处理情绪的另一种不健康方法,是不假思索地爆发出来,告诉每个人你的全部感受。使徒彼得在这方面是个好例子。他是新约圣经中的约翰韦恩(John Wayne)-习惯冲门而入的人。他往往毫不考虑地把心中的想法或感受告诉人。


彼得不假思索的习惯常使他陷入困境。上一分钟,他作出历史上最了不起的告白:「你是基督,是永生神的儿子。」(马太福音十六章16节)


但过一会儿,他又告诉耶稣说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”他不知自己在做什么事。耶稣马上责备他说:「撒但,退我后边去罢!」(马太福音十六章22,23节)


彼得也看错了登山变像的意义。他建议在山上为摩西,以利亚,和主自己各搭一座棚。当耶稣在客西马尼园里被捕,是他冲动地砍下该亚法仆人的耳朵。


他又答应无论耶稣到哪里,甚至死亡,他都要追随到底。可是在一个小时后,彼得却发誓不认识他。彼得后来竟成为新约教会的领袖,完全是圣灵大能的改变工作。


不问是非的表达情绪,可能对你个人很健康,对别人却可能造成伤害。你可能在发泄完毕后说:「我终于舒发了心中闷气。」但你可能刚刚毁了你的妻子,丈夫,和孩子。雅各说:「但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。因为人的怒气,不能成就神的义。」(雅各书一章19-20节)




保罗劝勉:「生气却不要犯罪。」(以弗所书四章26节)



你若要生气却不犯罪,就生耶稣那样的气罢:他对罪生气,推翻兑换银钱的桌子,不要推翻人。


 

坦白承认


南丝是一位大学生。她住在另一个城,却驾车到洛杉矶来告诉她和母亲之间的难题。但后来我们的话题却转移了,反而谈到她如何无法表达忿怒和恨恶的感受。



「我的室友有时候会大发雷霆,把情绪发泄出来。我也有深藏内心的感受,但我是个基督徒,我不能像她那样。」


我翻开圣经诗篇一百零九篇l-13节的内容,为她朗读:


我所赞美的神啊,求你不要闭口不言。因为恶人的嘴,和诡诈人的口,已经张开攻击我。他们用撒谎的舌头对我说话。他们围绕我,说怨恨的话,又无故的攻打我。他们与我为敌以报我爱。但我专心祈祷。他们向我以恶报善,以恨报爱。



愿你派一个对头站在他右边。他受审判的时候,愿他出来担当罪名。愿他的祈祷,反成为罪。愿他的年日短少。愿别人得他的职分。愿他的儿女为孤儿,他的妻子为寡妇。愿他的儿女漂流讨饭,从他们荒凉之处出来求食。



愿强暴的债主牢笼他一切所有的。愿外人抢他劳碌得来的。愿无人向他延绵施恩。愿无人可怜他的孤儿。愿他的后人断绝,名字被涂抹,不传于下代。(诗篇一百零九篇l-13节)


「圣经怎会有这些话?」南丝大惑不解。「大卫怎能如此咒诅他的仇敌?他怎可如此对神说话?那是真的憎恨。」


「大卫的祈祷没有叫神大吃一惊,」我回答。「神知他的想法和感受。大卫只是向那了解他感受,接纳他的神敞开自己,说出心中的痛苦和忿怒。」


南丝想了一会儿,问道:「那我这样做对不对呢?」


「你怎么做?」


「嗯,」她说有点不好意思地说:「当我里头的压力太大,我会驾驶着我的车子,一路上尖叫,呼喊,用力踢。直到回到宿舍,我就觉得好多了。」


我鼓励南丝说,假如她能把伤害和憎恨摆在神面前,或许就不必发泄在室友和母亲身上,以致带来更多伤害。



我也提醒她,大卫在表达他的感受时,也坦白向神陈明他的需要。他在该诗篇的结尾写道:「耶和华我的神啊,求你帮助我……我要用口极力称谢耶和华。」(26,30节)


我想大卫和南丝表达感受的方式是健康的。也许当你在压力之下,你的祷告也不太高贵。但在神面前却是诚恳和真实的。假如你在祷告时觉得忿怒,沮丧和灰心,口里却说出一大堆敬虔的陈腔滥调,你想神会喜悦吗?



除非他喜欢法利赛人假冒为善,否则他不会喜悦。法利赛人在外表上尽量做好,心里却另有文章。他们并不真实,他们是虚假的。耶稣对门徒说:「你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。」(马太福音五章20节)



在神的眼中,不真实是不对的。


承认个人的情绪,也意味着在一些可信赖的朋友面前坦白。你不应在任何人面前发泄心中所积的怨。那样做是大意的,而且很可能帮不了自己,反而伤害到别人——那是错误的。



圣经似乎建议人可以有三位能分享的朋友。保罗在旅行时,有巴拿巴,西拉,或提摩太可以倚靠。在客西马尼园中,耶稣跟三位内围的门徒,彼得,雅各,和约翰倾吐他里头的忧伤。


心理学家告诉我们,每个人至少需有一位倾吐的对象,否则便不能保持心理的健康。假如你有两,三位这样的朋友,你便是蒙福的。



 

情绪方面的坦白:如何表达和接受

在我牧会初期,曾接到一通所有牧师们都怕接到的半夜电话:「牧师,我们的儿子刚刚发生了意外。他们说他活不成了。你能过来医院一下吗?」


我大约在午夜一时到达医院。我跟那对父母一起坐在等候室,祈祷最好的,盼望最好的,却害怕最坏的将发生。大约凌晨四时,医生过来告诉我们最坏的消息:「我们失去了他。」


自然,家人悲痛欲绝。但我已十分疲累,心情也很低落,所以我根本说不出任何安慰的话,只是跟他们一起坐在那里哭。我不知该说些什么。后来我可说是夹着尾巴回家,觉得自己很对不起这家人。因为在他们最需要的时候,我竟不能帮助他们。


意外发生后不久,他们便迁移了。但过了大约五年,他们路过教会,邀我吃午饭。「尼尔,我们不会忘记当小儿去世时,你为我们所做的事,」他们说。


「我做了什么?」我问,其实我心中仍感内疚。「我能感受到你们当时的痛苦,却不知该说什么。」


「我们需要的不是话语,而是爱。我们知道你爱我们,因为你跟我们一起哭。」


对于别人的情绪,你不必对他说什么。你只需以你的情绪作回应。


在情绪方面的挑战之一,就是当对方坦白表达他的情绪,你该如何反应。我在约伯和他朋友的对话中,找到一个很有用的原则。约伯说:「绝望人的讲论,既然如风,你们还想要驳正言语么?」(约伯记六章26节)



约伯的意思是,在处理情绪的时候,言语并不重要。对于别人的情绪,你不必对他说什么。你只需以你的情绪作回应。当拉撒路去世,忧伤的马利亚和马大把消息告诉耶稣,他也哭了。(约翰福音十一章35节)



保罗说:「与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。」(罗马书十二章15节)


另外,对于那些坦承情绪的人所说的话,不要太过在意。例如,假如你认识一对基督徒夫妇,他们的婴儿在床上瘁死。「神为何这样做?」他们忿怒的问你。不要回答这问题。



首先,你不知道答案。其次,这问题是他们的情绪反应。不是理智的思考。他们的话表达出内心的悲痛。回应他们的方式是感同身受,表示关心,而不是提答案。你该与哀哭的人同哭,不是指教他们。


虽然言语并不是最重要,你却必须留意如可表达情绪,那样才能保护你与他人的关系。例如,你在办公室里累了一天,然后你拔电话回家对妻子说:「亲爱的,我今天累死了。我要到六点才回家,七点又得到教会去。可否请你在我到家前备妥晚餐?」她说可以。


当你返抵家门,你已身心皆疲,几乎站不住了。这时你发觉妻子并没有照你所预期的,预备妥晚餐。「你怎么搞的,」你大发脾气:「我要在六点吃饭,所以才打电话给你!」


是你的妻子令你发脾气吗?不尽然。你忙了一整天,早已又累又饿。那不是她的错。任何事都可能让你生气。你可能会踢狗出气。但你却发泄在妻子身上,还以为这样做是坦白。


在急欲坦白的同时,不要忘记爱心。当你发觉晚饭未如你意备妥,你可以说:「亲爱的,我已累得没有半点力气。」这样的简接的坦白,将导致两种结果。



第一,你没有责怪妻子,使她得以放心。她知道你没有生她的气。第二,因为她不必为自己辩护,她便可以满足你的需求。她可以说:「我将在二十分钟内煮好晚餐。你到卧房去休息好了,我会叫孩子不要吵你。你会赶得上聚会的。」



假如你是妻子。而你在家中也累了一天。你的丈夫吹着口哨进门,问你晚餐是否已预备好。「你是什么意思?」你爆发了。「你以为我只需要侍候你吗?孩子们整个下午缠着我。还有……」这是情绪上的坦白,可是你正在发脾气,而且正要把丈夫也拉下去。


其实你可以说:「亲爱的,我受够了。洗衣机今天坏掉,小孩子又不乖。我快崩溃了……」你的非直接的坦白,使你的丈夫不必为自己辩护,叫他有机会说:「喂,各位,麦当劳时间到了!」


当你在亲人的面前表达情绪,诚实是最好的策略。但要确定是凭爱心说诚实话。(以弗所书四章15节)


另一项承认及表达情绪的重要原则,就是要知道自己的限制。留意你是否正于情绪指标的第七,或第八度——忿怒,紧张,焦虑,沮丧——在这样的时候,最好不要作重要的决定。



你的情绪可能驱使你去解决眼前的难题,但如果你太过冲动,你将为你的决定感到后悔。有人将要受伤。你最好能认识个人的情绪界线,说:「我们若再谈下去,我一定会生气。也许我们另外找时间再谈?」


同时也要明白,许多生理因素也会影响你的情绪界线。你若饿了,就把可能引发情绪的谈话留到晚饭之后。你若累了,就好好睡一觉。



妇女们,记得在每个月,有些日子比其他时间更合适作情绪的表达。丈夫们,为着同一个原因,请以智慧去了解你妻子每个月的生理周期。


亲爱的听友,更新心思的重要过程,包括管理你的意念和感觉,凭爱心向别人坦承你的情绪状况。以合宜的方式回应他人的情绪,是拒绝给魔鬼留地步的重-要-步-骤。



好,今天的《心灵驿站》就到这里了,如果你在听完这两期的内容后有任何的感动或得着,欢迎你给我们留言,愿我们的分享,可以帮助到-受情绪和感受困扰的-听友和弟兄姊妹。



本期文稿作者:尼尔安德生,责编风华,我是卢静,我们下期节目再见!



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