这首诗第一节是赞美圣父为无上尊荣，万古之神；第二节歌颂圣子降世，救主良朋；第三节称颂感化众人的大能圣灵；最后一节则讴歌三位一体的真神，直到永恒。由于这首诗曾一度与查理.卫斯理（事略参阅第74首）的一首诗合印为单张，所以一直有人认为是查理.卫斯理的作品。但卫氏本人却从未承认过，而且卫氏的圣诗从来没有用这种格律。这一首诗显然是仿照英国国歌–《神佑我王》的格律写成的。相传在美国独立战争时期，有一次，一队英国兵丁闯进某教堂，强令唱英国国歌–《神佑我王》，但牧师宣布让信徒唱这首《三一来临歌》，终于化险为夷。

与英国国歌一样，《三一来临歌》的历史虽然悠久，但至今没有人能确定它的作者是谁。因此，英国卫斯理宗至今没有采用这首诗；但美国的卫理公会赞美诗从这首诗的内容考虑而十分重视，有时列为第一首，有时列为第二首，不过不是用《神佑我国》的曲调，而是采用意大利名音乐家、提琴演奏 家和作曲家，米兰大教堂唱诗班指挥贾迪尼（F.Giardini,1716-1796）所谱的曲调，原名为《三一圣诗》。因作者是意大利人，所以这首调名通称为《意大利圣诗》。由于贾迪尼旅游欧洲时，死在莫斯科，所以英国人称该曲为《莫斯科》。贾迪尼还曾与别位音乐家合写过一首神曲《路得》下面我们有请杨老师献唱《新编赞美诗》第二首《三一来临歌》