我们主预言这部分的一个主题，就是罗马人占据耶路撒冷。这件大事发生在我们现在读到的这番话说出约四十年后。对此的完整记载可以在历史学家约瑟夫的作品里找到。

这些著作是对我们主这番话最好的注解。它们是惊人的证据，证明祂预言的每一小点都是准确。在犹太人的城被围整个期间，他们承受的恐怖和悲惨，绝非文字所能表述。

确实这是“从世界的起头直到如今，没有这样的灾难”的时候。一些人对主赋予耶路撒冷被攻陷的重要性感到惊奇，他们宁可认为整一章都尚未应验。

这样的人忘记了耶路撒冷和圣殿是古时犹太人时代的中心。它们被毁的时候，古来的摩西体制走到了尽头。每日的献祭，年度的节期，祭坛，至圣所，祭司制度，在基督来到之前都是所启示的信仰至关重要的部分，但现在已不复如此。

祂死在十字架上时，它们的任务完成。它们死了，存留着只是为了等埋葬。但这事悄然发生是不妥的。一个在西乃山被如此庄严颁布的时代，它的终结也当料到是特别庄严。

在其中如此多古时圣徒看见“将来美事的影儿”的圣殿，它的被毁也当料到是预言的一个主题，并且确实如此。主耶稣具体预言“圣地”变得荒凉。

大祭司描写这时代的终结，这时代曾是把人带到祂自己这里来的那师傅。

但我们决不可以为我们主预言的这部分，因着耶路撒冷第一次被攻陷而完全应验。

很有可能我们主的话仍有一种更深远的应用，很有可能它们适用于耶路撒冷第二次被围，这是尚未发生的，那时以色列已经回到他们自己的土地—这适用于其中居民第二次受灾，只有我们的主耶稣基督再来才能终止这灾祸。

对这一段经文的这种观点，可能令某些人震惊。但怀疑这种观点是否正确的人，确实应当研究先知撒迦利亚所写书卷的最后一章，以及但以理书的最后一章。

这两章包含有严肃的内容，它们大大光照了我们现在看的经文，以及它们与直接接下来经文的联系。

现在我们只需思想这段经文给我们个人造就方面带来的教训。这些教训是清楚无误的，当中至少没有任何难懂的地方。

一方面，就是我们看到逃避危险，这有时是基督徒积极的本分。我们的主亲自命令祂的百姓，在某种情形下要“逃走”。

基督的仆人无疑不应当是懦夫。他当在人面前承认祂的主。他当如有需要，就愿意为真理死。但基督的仆人没有得到要求闯入危险之中，除非这涉及他的本分。

当死在岗位上并不能成就美事时，使用合理的途径为自己的安全做供应，他不应以此为耻。这功课有极深的智慧。真正的殉道士并不总是那些求死，匆匆要求被斩首或烧死的人。

有时安静、等候、祷告、等候机会，而不是与我们的敌人对抗，匆忙进入争战，这是表现出更多美德。愿我们有智慧，懂得在遭遇逼迫的时候如何行！

我们既有可能作懦夫，也有可能过于鲁莽—我们既有可能过分冷淡，也有可能过分炙热，就让自己变得不为神所使用。

另一方面我们看到，我们的主在作出这预言时特别提到安息日。祂说：“你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见安息日。”

这是值得特别留意的事实。我们生活的这个年代，经常有好人否认基督徒有守安息日的义务。他们对我们说，安息日和礼仪律一样，不再对我们有约束力。

很难看出这种观点怎能与我们主在这严肃场合说的话协调。祂在预言圣殿和摩西礼仪律最终被毁时，看来是专门提到安息日，仿佛是尊荣那日。祂似乎是在暗示，虽然祂的百姓要脱离献祭和礼仪典章的轭，却仍有守安息日为他们存留（来4:9）。

主张守主日为圣的朋友，当认真记住这节经文。这是有极大份量的一段经文。

我们看到另外一件事，神的选民总是神看顾的特别对象。我们的主在这段经文中两次提到他们。“只是为选民，那日子必减少了。”要迷惑“选民”，这是不可能的。

神通过基督拣选使之得救的人，是神在这世上特别爱的人。他们是人类当中祂的珍宝。祂看顾他们，胜过看顾宝座上的君王，君王若不归正就是如此。祂垂听他们的祷告。

祂为他们益处，以及他们成圣的缘故，安排万国中发生的一切事件，战争的结局。祂用祂的圣灵保守他们，祂不许人或魔鬼把他们从祂手里夺去。不管有何等灾难临到世上，神的选民都是安全的。愿我们不肯定我们是属于这蒙福人数中的人就决不安息！

活着的男女，没有一人能证明自己不是选民中的一员。福音的应许是向所有人敞开的。愿我们殷勤，使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移！神的选民是昼夜呼吁祂的人。

保罗看到帖撒罗尼迦人的信心、盼望和爱心时，他就知道他们是“蒙拣选的”。（帖前1:4；路18:7）

最后我们从这些经文看到，基督无论何时再来，这都将是非常突然的事件。它要像“闪电从东边发出，直照到西边。”

这是一个我们应当一直记住的应用性真理。我们的主耶稣要亲自再到这世界上来，这是我们从圣经上得知的。

祂要在大灾难时来，这我们也知道。但准确的时候，年、月、日、时刻，这些都是隐藏的事情。我们只知道这将是一个非常突然的事件。

我们清楚的本分，就是活着常常预备祂的再来。让我们行事为人凭信心，不凭眼见。

让我们相信基督，服事基督，跟从基督，爱基督。

如此生活的时候，不管基督什么时候再来，我们都必预备好迎见祂。