我们在这一段开始的地方看到，我们的主耶稣基督是如何被人出卖，交在祂死敌手中。祭司和文士，无论多么费煞苦心要把祂处死，因为害怕百姓生乱，就完全不知该怎样达到目的。

在这关键时刻，一个合适完成他们计划的工具，向他们自告奋勇，他就是加略人犹大。那位假使徒为了三十块银钱，承诺要把他的主交在他们手里。

整个历史上，比加略人犹大品格行为更乌黑的事情是寥寥无几。表明人邪恶的证据，没有比这更可怕的。

我们自己的一位诗人曾说过，“不知感恩的儿女，比毒蛇的牙齿更锋利。”

但对于一位要出卖自己主的使徒，一位要出卖基督的使徒，我们还有什么话可说呢？肯定这并非是我们主喝苦杯中最不苦的部分。

让我们从这些经文首先认识到，一个人可能享有极大特权，发出伟大的宗教宣信，他的心却可能全时间在神面前并不端正。

加略人犹大享有人能拥有的宗教方面最大特权，他是一位被拣选的使徒，基督的同伴。他是我们主所行神迹的目击证人，祂讲道的听众。他见过亚伯拉罕和摩西从未见过的，听过大卫和以赛亚从未听过的。

他与十一位使徒一道生活。他是彼得、雅各和约翰的同工。但他内心并没有因这一切改变，他紧紧抓住一件他喜爱的罪不放。

加略人犹大作了可敬的宗教认信。他外在的举动没有一样不是正确、恰当和得体。和其他使徒一样，他看起来是相信基督，为基督的缘故放弃一切。和他们一样，他奉派出去传道和行神迹。那十一个，似乎没有一人曾怀疑过他是假冒为善。

当我们的主说：“你们中间有一个人要卖我了，”没有人说：“是犹大吗？”然而在全时间内他的心并无改变。

我们应当观察这些事情。它们令人大大降卑，启发人心。犹大和罗得的妻子一样，是神用来向全教会发出的警告。

让我们经常思想他的事，想的时候说：“神啊！求祢试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有。”让我们靠着神的恩典下定决心，绝不满足于任何不及是纯正、彻底和内心归正的事情。

其次让我们从这些经文中学到，贪财是禁锢人心的其中一样最大网罗。除了犹大的例子，我们想不出还有比这更清楚的证据。

那恶劣的问题，“你们愿意给我多少钱？”揭示出那败坏他的隐秘的罪。他已经为基督的缘故放弃了很多，但从未放弃过他的贪心。

使徒保罗的话应当经常在我们耳边响起：“贪财是万恶之根。”（提前6:10）教会历史上极多实例证明这真理。

为了钱，约瑟的弟兄把他卖掉。为了钱，参孙被出卖交给了非利士人。为了钱，基哈西欺骗乃缦，向以利沙说谎。为了钱，亚拿尼亚和撒非喇企图欺骗彼得。

因钱的缘故，神子被交在恶人手里。如此邪恶的事，竟为人如此所爱，这真令人震惊。

让我们都警惕防备贪财，在我们的日子，世界充满贪财，这瘟疫蔓延。成千上万恨恶崇拜有形神像的人，却不以把金子变为偶像为耻。

从最小到至大，我们都有可能受感染。我们可能有钱却不爱钱，同样我们可能没有钱却爱钱。这是行动非常隐蔽的一件恶事。

我们还未晓得被锁链捆绑，它就已经把我们掳去。一旦让它作主，它就要使我们的心刚硬、瘫痪、灼焦、冻结、枯萎、凋残。它曾推翻基督的一位使徒，让我们小心，不要让它推翻我们。

一处漏水的地方，会让一艘船沉没。一件不治死的罪，会败坏一个灵魂。

我们应当经常想起这严肃的话：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”

我们每天的祷告应该是：“求祢使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。”（箴30:8）我们不断的追求，应该是在恩典上富足。

在世上产业方面“要发财”的人，经常发现自己最终是做了一笔最糟糕的买卖。

他们和以扫一样，为了一丁点暂时的满足，就出卖了存到永远的分。他们和加略人犹大一样，已经把自己出卖给了永远的沉沦。

最后让我们从这些经文认识到，所有未归正就死了的人无盼望的光景。我们主论到这主题的话是特别严肃。

祂论到犹大说：“那人不生在世上倒好。”这说法只能有一种解释。它清楚教导，人活着没有信心，死的时候没有恩典，这还不如从未生下来好。在这光景中死去，就是永远灭亡了。

这是跌倒，不能再起来，这是损失，不能有弥补。地狱里没有改变。地狱和天堂之间的鸿沟，无人能跨越。若普救论有任何真实的成分，主就绝不会说这句话。

如果真的所有人迟早都要上天堂，地狱迟早都会清空它的居民，主就绝不会说“那人不生在世上倒好。”地狱若有终结，就会失去它的可怕。

如果经过数以百万计的世代，地狱里的人有得自由和上天堂的盼望，地狱本身就会是可忍受的。但普救论在圣经里找不到立足点。

在这主题上，神话语的教训是清楚直接的。虫是不死的，火是不灭的（可9:44）。“人若不重生，”有一日他就会希望，自己不生在世上倒好。布吉特说：“不生，比不在基督里生倒好。”

让我们牢牢抓住这个真理，不要让它溜走。总会有人不喜欢地狱的实在和永远。

我们生活的这个年代，一种病态的爱让许多人牺牲神的公义，以此夸大神的恩慈，假师傅够胆说“神的爱甚至连地狱也要凿穿。”

让我们用一种神圣忌邪的心抵抗这种教导，坚守圣经的教训。让我们不以遵行古道为耻，相信有一位永远的神，一个永远的天堂，还有一个永远的地狱。

我们一旦离开这种信念，让怀疑论这把楔子薄薄的刀口插进来，最后就有可能否认福音的任何教义。我们可以肯定，相信地狱永远存在，这和彻底不信是势不两立。