平安！

对于这个问题，必须回到原有的经文来回答。

《哥林多后书》6:14-18

这里的“你们”是指哥林多的信徒，也可以应用于所有的信徒身上。

“不相配”是指种类的不同，我们跟不信的人是种类的不同，我们是不同种类，不同生命的人。在上帝的眼里，我们的生命和性情完全不一样。

“不能同负一轭”就是不能和外人同负一轭。这是一个总纲，接下来用五个问题来解释，为什么不相配，不能同负一轭？

第一，义和不义有什么相交呢？

第二，光明和黑暗有什么相通呢？

第三，基督和彼列有什么相和呢？

第四，信主的和不信主的有什么相干呢？

第五，神的殿和偶像有什么相同呢？

这里很清楚地谈到信仰和生命的一个层面，不单单停留在婚姻的生活问题。

如果把它指向信主的和不信主的不能结婚的话，其实不是用这处经文，其它的会更合适。

基督徒为什么不能和不信的结婚呢？因为会牵扯到很多的问题，包括信仰不同、生命不同、价值观不同等等很多的方面。

若在一起的话，要么被不信的同化，要么就去同化那不信的。哪一个更容易被同化呢？圣经中所罗门的例子让我们看到，信的更容易被不信的同化。

引用唐崇荣牧师的一句话：除非你确知是上帝的带领，否则不要去冒这个险。

愿主赐福你！

你好！

任何人都可以和我们一起赞美上帝，就是说他们可以来到教会和我们一起赞美上帝，而不是我们可以和他们在另外的宗教的场所一起赞美上帝。

如果一个天主教徒到我们中间来是可以的，因为这显出了我们的包容。如果我们去天主教堂里去敬拜、赞美神，就会容易给别人带去软弱，会让他们理解成他们和我们的信仰是相同的。

圣经上说：凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。

哥林多书信里面给了我们一个原则：不要枉用了自己的自由成了别人的绊脚石，使他人软弱跌倒。

有很多不同宗教的人，在一起联谊赞美，在一起求和平、求平安……圣经上没有这样的例子。

只有以利亚和那些巴力的假先知们去辩论真假，而不是在一起敬拜。就好像但以理和他的三个朋友，即使在异邦，也绝对不会和当地人去敬拜假神。

总之，我们要知道我们的敬拜、赞美一定是按照圣经给出的原则、方式和方法才对。在教会中可能会有不信的人和我们一起敬拜赞美神，但是我们绝不能去和那些不信的、信仰不同的人一起去敬拜赞美。

因为信的和不信的，原本不相干。

以马内利！