苦难与避难是一体的两面，基督徒被夹其间；神百姓会遭遇苦难，但苦难不是久远的。

在第六号跟第七号中间，插入了有关的撒但的描绘：撒但在攻击属神的百姓，上帝的百姓因此有苦难，撒但不放过他在世上的时间，要来吞吃妇人。

十二章描绘基督徒有苦难：2节妇人怀了孕，在生产的艰难中在疼痛中呼叫。4节妇人生产以后，龙要吞吃她的孩子。6节妇人逃到旷野。7节天上米迦勒天使长跟龙争战。13节龙被摔在地上，就逼迫那生孩子的妇人。15节蛇在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要将妇人冲去。17节龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战。

基督徒在世上最好的形容词来经历他的遭遇，就是苦难跟避难。神的百姓受苦难、受逼迫。

5节妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。所有启示录的学者都同意，这个男孩是指着基督。

约翰只要一节就把救恩论——道成肉身、死里埋葬、复活升天，用一节经文通通描绘出来！

1.指以色列人。

1节 有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。回应创世纪三十七章约瑟作梦，梦到星星、月亮、兄弟们来向他下拜。约瑟有十一个兄弟，应不是指着以色列人。否则应当是十一星、而不是十二星。

2节 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。以色列人的苦难是北国被亚述、南国是被巴比伦掳走，但这边看出来不是那么早，比较不适合指的是以色列；冠冕是指着尊贵，指着一批特别的人，不单单只是以色列人。

2.中古世纪的学者认为是指着马利亚。

3.指着锡安-代表旧约所有盼望弥赛亚的群体。以赛亚书五十四章描绘属神的百姓在等待受苦的弥赛亚、道成肉身的基督。新约、旧约联合一起——所有的等候弥赛亚，与等候他的第二次再来。

妇人-指着上帝的百姓。上帝的百姓联合在一起，会受龙的逼迫，基督道成在属神的百姓当中，会受逼迫。

撒但的特征：

1.大红-表示有能力。

2.七头-七代表有完整的权力。

3.十角-但以理书第七24，罗马帝国的十个角、十个分裂。用罗马帝国的威力来影射撒但；尼布甲尼撒王所梦到金像，包括所有人的政权。撒但在背后借着人类的政权，来逼迫属神的百姓。

4.尾巴-拖着天上星辰的三分之一。太二四29 那些日子的灾难一过去，众星要从天上坠落。

敌基督带着能力、带着权柄，历世历代，从巴比伦...到现在，逼迫属神百姓的政权，通通是龙-敌基督的工具。

帖前三3  因为你们自己知道我们受患难原是命定的。

提后三12 凡立志在基督耶稣那里敬虔度日的也都要受逼迫。 

得胜、避难的关键是基督：

5节 妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。  

宝座面前的基督，成就了神儿女避难的处所，预备了一个我们可以永远安身的地方。

7节 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，它被摔在地上。天使是为我们效役的奴隶，天使保护我们，我们看不到很多时候，上帝派天使来帮助、保护我们。

约伯记-为什么撒但可以到天庭，跟神来往、面对面，可以来控告约伯、抓约伯的把柄？基督论以后，那种撒但自由的到天上去，来控告属神的百姓的情景已经消失了！基督的缘故，撒但被捆绑、被赶下去。

10节 我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下。

如果灵里信了耶稣、跟神通了、被神满足、你变成充满感恩赞美的人！

撒但只能管地跟海，属神的百姓有一个避难所，是因为基督带来的权柄。

肉体、外体仍然会毁坏，恶者仍然不放过我们，但是放心，神的百姓所受的攻击不过是短暂的。

1. 旷野变成躲避的地方

以色列人在法老王下面受捆绑的时候。用旷野来作他们的安慰；给属神的百姓来看到，很快摩西的手使红海分开，过红海以后，法老王的追兵被淹没。旷野对以色列是安慰、是避难所。

6节 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方。属神的百姓有一个完全避难的地方：旷野。神的百姓所受的攻击不过是短暂的。

2. 会被追杀，时间是一千两百六十天

十二6 妇人就逃到旷野...一千两百六十天。十二15 她在那里被养活一载二载半载。十三5 任意而行四十二个月。但九章 为你本国之民和你圣城，已经写了七十个七。最后一个七的一半-三年半，耶稣复活升天到他再来之前，准准三年半会有逼迫。完全照字义的方式来解，神的百姓所受的攻击不过是短暂的。

2.会被追杀，时间是一千两百六十天。

完全照字义的方式来解有两个缺点：1.照犹太是月历、阴历，不是准的数字；2.是从那个男孩子复活升天，然后开始算三年半，不是指着真正最后末世的三年半。

三年半就是七的一半，是在告诉属神的百姓，信了耶稣以后能够被主的爱得着，但是会有苦难、有逼迫，只有三年半；苦难是有一个阶段、时间会短暂的：不是七而是三年半而已。

神的百姓所受的攻击不过是短暂的，基督徒被养活，被保护、被帮助，找到避难所。是基督给你短暂的苦难，但是得到永远的荣耀！ 

1、基督徒受苦难的时候，要得胜只有一个方法：靠宝血。11节弟兄胜过他，是因羔羊的血。

香港民间寺庙拜关公、拜张飞，拜拜以后就带着灵力；警察很好奇，拜了关公以后，果然有灵力。没有想到这次一砍，手断掉！有人问他：为什么这一次断掉呢？「我在砍之前看到一个老太太胸口挂着十字架，红色的宝血、邪灵就吓跑，没有灵力、手就被切断。」

2、忠心致死的见证

11节 自己所见证的道，虽至于死，也不爱惜性命。

十九世纪布道家--彼得卡莱特，有一次讲道前，有人提醒他：「杰克森总统在场」，希望他....讲道中他说：“如果安德鲁杰克森总统不承认他跟世人一样有罪的话，他也一样要下地狱！”这样忠心的事奉帮助我们了解，这样忠心的人是我们所要的人。

天父，帮助我们明白，我们是被你爱所保护的，世界有苦难，但我们里面有平安。求主的宝血充满我们，让有苦难当中，可以更多羊也来依靠你的宝血，也忠心为主作见证。奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！