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一样的神两种下场
6.我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。
7.他大声说:「应当敬畏 神,将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。」
8.又有第二位天使接着说:「叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了!」
9.又有第三位天使接着他们,大声说:「若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,
10.这人也必喝 神大怒的酒,此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。
11.他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。」
12.圣徒的忍耐就在此,他们是守 神诫命和耶稣真道的。
13.我听见从天上有声音说:「你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!」圣灵说:「是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。」
14.我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15.又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说:「伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。」
16.那坐在云上的,就把镰刀扔在地上;地上的庄稼就被收割了。
17.又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
18.又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说:「伸出快镰刀来,收取地上葡萄树的果子,因为葡萄熟透了。」
19.那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在 神忿怒的大酒醡中。
20.那酒醡踹在城外,就有血从酒醡里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。
神仍然是慈爱的,只是人不一样的反应,就有不一样的结果。
6节 第一位天使有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。
8节 第二位天使:「叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!」
9节 第三位天使:「若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中,纯一不杂。他要在火与硫磺之中受痛苦。」
先有慈爱,然后再有审判
人不一样的反应,就有不一样的结果,先有慈爱,再有审判,第一位天使传神的救恩,第二位、第三位天使传审判。这个原则在两次快镰刀也一样,15节 伸出你的镰刀来收割,地上的庄稼已经熟透了。属神的人被保护、被卷起来、被提第一批被收割以后被保护。
18-20 节伸出快镰刀来,收取地上葡萄树的果子;丢在神忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外,就有血从酒醡里流出来。
先有收割,留下来这些是受审判,第一批被收割时被保护,第二批被收割的时候是被审判。对好人、对义人、对敬畏神的人来说,那是喜乐,上帝拜访他,感恩;但是对不敬畏神、做恶事、离弃神、远离神、败坏的人,上帝拜访他,绝对是坏事。
旧约《那鸿书》中记载:末世上帝降临人间的时候,悔改归向上帝羔羊的人,会蒙上帝的救赎;跟撒但结合的,将遭受审判。审判的时候,上帝仍然是上帝,人却有两种下场!
启示录更是明显——七号跟七碗中间,插入七个奇特的预兆:
1.十二章 蛇跟妇人、男孩的冲突。2.十三章 海兽。3.变成地兽。4.十四章 羔羊跟十四万四千人,在锡安山站立的赞美。5.三位天使的传道跟审判。6.人子的镰刀、收割跟审判。7.十五章 唱摩西跟羔羊的歌。
先给机会、先慈爱再有公义
广的来看:七印、七号、七碗。灾害比例:四分之一、三分之一、百分之百。上帝先把门打开,给人机会、警告,越警告越厉害。
神在末世的属性:先加温、加温,最后百分之百的加温。更确定所有的人都听到上帝的福音,各国、各族、各方、各民,先有十字架的救恩,最后末世再行白色大宝座的审判。神永远是慈爱、一样的怜恤,但是一直给你机会。要审判,但每一个审判的地方都必然有救恩!
创世纪三到十一章的四大事件
1.人得罪神堕落了,亚当夏娃被赶出伊甸园,结果是死亡,人跟神断绝关系;上帝的恩典——女人的后裔要砸蛇的头。2.该隐杀了兄弟,得罪人,结果是流离飘荡;上帝让他额上有记号。3.洪水,上帝的儿子随便娶人的女子,上帝就叫他们毁坏;上帝救了挪亚一家。4.人建了一个巴别塔,自高自大得罪神,上帝叫他们语言变乱、分散全地;上帝选召亚伯拉罕,审判就有保护和救恩。
神是不变的神——旧约的神跟新约的神一样
先有天使传福音,再有巴比伦、拜兽的受审判。先有第一次大收割——给属神的,然后再来行审判。出埃及记——上帝不是给法老王十次的机会吗?上帝一直是怜恤的、一直给人机会、满心怜悯慈爱。
神的属性在末世仍然如此:
1.有审判的地方就有救恩、必有怜悯,上帝一直在宽容等待,读启示录十四章就等于在读浪子回头的比喻:那个父亲在等待人归回、等待老二堕落再归回。上帝在审判之前,总是一直给我们机会。
2.人却有不同的下场,上帝怜悯法老王,给他十次的机会、一直宽容,这样罪大恶极,从人一次应当就可以审判,但上帝给他们十次机会。法老王的心刚硬,最后长子被杀,继续追赶以色列人,红海的水淹没了所有的追兵。
以色列人被救赎、保护、安慰、供应、云柱火柱所光照,逾越节之灾以色列人安然渡过,过了红海也是走干地,有云柱、火柱、吗哪,往西乃山平安的去朝见神。
一样的神,人却有不同的下场!
「各国、各族、各方、各民」在启示录非常重要,出现了七次。五9 用自己的血从...中买了人来,七9 从...来的,站在宝座和羔羊面前,十11 你必指着...再说预言,十一9 从...中,有人观后他们的尸首三天半。十三7 把权柄赐给兽,制伏...十四6 永远的福音要传给...十七15 淫妇坐的众水,就是...总共七次,任何人都会听到福音,人心如何决定将来的末世。
不同的下场,因为自己的心态、动机、不同的反应
上帝要你温柔、等待、仰望、认罪、悔改——你不肯!神仍然是一位,但人因着本身对待神的态度,会有不同的下场!特别是在末世,都有机会听到福音,神给万国万民的福音却不听。自己堕落还叫别人去堕落;自己行邪淫乱还叫别人去行淫乱;自己不信靠神还叫别人去得罪神;做兽的像跟从兽,杀属神的人,逼迫属神的人!
同样的镰刀,第一批被收割
13节 在主里面而死的人有福了!他们息了自己的劳苦。圣徒可能受逼迫死了,但死了以后得到安息。
第二批却是行审判
11节 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。拜兽跟巴比伦有勾结的人,逼迫属神的人,受死审判以后,被放在硫磺火湖里,昼夜不得安宁。
最后给你三个反思:
一、信徒在受苦中,越需要永恒的眼光:
12节 圣徒的忍耐就在此,他们是守 神诫命和耶稣真道的。被巴比伦、被兽这些群类所逼迫,你要带着一个永恒的眼光,可能受逼迫死了,结果做工的果效随着。
14节 人子头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀,要来收割。季节一到,主把你领回他的怀中,保护你,让你享受安息。信徒在受苦中、越需要把眼光抬高,看到人子要来迎接你了,才有办法度过末世,从恶者撒但带来的逼迫。
二、上帝的慈爱终有被关门的一天:
从七印、七号、七碗、四分之一、三分之一、百分之百;先有第一位天使传福音的好消息,然后第二位第三位马上就是行审判;先有好的收割,再来就是行审判,上帝的机会不会永永远远,通通不会行审判的。
三、没有人可以躲避快镰刀的收割:
第二批收割的时候有六百里,希腊文——宇宙四方。全世界的人通通会被行审判,没有一个人能躲避上帝快镰刀的收割,不要心存侥幸,趁今天回到主面前,来仰望他,悔改归向他永远的福音。
祷 告:
天父,谢谢你给我们慈爱的救恩、十字架的救恩,在白色大宝座审判之前,让我们心向你敞开,让我们向你仰望、让我们远离罪恶、败坏。基督徒鼓励基督徒,更多的愿意为主受苦,让你的福音借着我们传扬出去,在你门没有关之前,让我们心向你敞开。
奉主耶稣基督得胜的名求!
阿们!
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