十九11-16 羔羊一出现；十九17-21宰杀兽、宰杀君王、宰杀假先知，结局丢到硫磺火湖里，飞鸟吃了他们的肉。十九章之后，新约的学者比较认为不像七印、七号、七碗是怎样发生 ─平行？直线？又平行又直串连？

比较多的学者支持：慢慢七印、七号、七碗同时进来；越到末世、越多灾难，但是时间性不是很确定；一直到了十九章，新妇被预备好之后，进入末世线性时间表。

十九06-10 我听见羔羊的婚娶；十九11-16 我观看弥赛亚第二次出现；十九17-18 我又看见天使邀飞鸟赴筵；十九19-21 我看见兽跟军队被骑白马者所灭掉；二十… 我又看见撒但受捆绑，好像那个瀑布一串一串在滑下去，不像七印、七号、七碗 Sequence时间性还不是很确定。

到了末世「线性时间表」以后，进入早期教会历史中最大的盼望 ─ 基督再来。末世论 eschatology 的焦点 ─ 基督必再来；提二13等候所盼望的福、并等候至大的神，我们救主耶稣基督的荣耀显现；帖前四16-17还有天使吹号的声音；帖前一10基督一来执行审判；徒十七31保罗对雅典人讲道 ─基督必要来行审判。

新约一惯的一个主题 ─ 基督末世还再出现，而且要行审判、要毁坏上帝的仇敌。

要毁坏上帝的仇敌 林前十五25-27因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所会坏的仇敌，就是死。因为经上说：神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。末世不是鸟兽散、不是人死如灯灭；末世明显是基督要再来、而且用一个完全得胜者的姿态！是早期教会使徒们书信当中一直都在盼望…从十九章来看到 ─ 启示录在羔羊的婚筵一结束，羔羊屠龙记就搬上人间舞台。

屠龙的、把兽杀了、把假先知杀了，竟然是「被牵到宰杀之地都不开口的羔羊」，不要以为他第一次钉在十字架上 ─众人嘲笑，他被骂不还口，不要以为台湾话说「人善被人欺」。在末世的审判中，羔羊一直没有扮演主动的角色，羔羊一直默默等候，七印、七号、七碗，是上帝借着天使在传声音、警告,直到十七、十八章大淫妇巴比伦出现，高潮准备被毁坏的时候，会发觉约翰写启示录非常有计划……。

十七章 ─ 巴比伦大城，十八章 ─ 大淫妇、巴比伦；十九章 ─ 上帝有一个崭新的计画。巴比伦城→新耶路撒冷；大淫妇→新妇；兽→得胜的万王之王。

约翰福音的基督论 ─我是好牧人，好牧人为羊舍命，我是生命的粮，吃我的肉、喝我的血，这个人有永生。

谦和被牵到宰杀之地，耶稣第一次钉十字架。

启示录的羔羊的第一个特征 ─ 得胜骑白马。

信实的神说话算话，十九11骑在马上的称为诚信真实；十三上帝的道一定会来、一定会行审判！

圣洁：12他的眼睛如火焰。

荣耀：12他的头上戴着许多冠冕。

审判的权柄：13他穿着溅了血的衣服，15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒榨。

掌权：以得胜的姿态出现-屠龙。

这个骑白马者，戴着许多冠冕、名称叫万王之王、万主之主的，就是娶新妇的耶稣，基督完全是得胜！约翰福音跟启示录不一样的地方，是因为末世论，彰显启示录第一章不同的特性。一13-16灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中煅炼光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。

约翰所看到基督，在耶稣复活升天以后，已经国度、权柄、荣耀，都在他手中了。

末世出现的基督论 ─ 行公义、行审判，为了是什么？他爱他的百姓、他爱新妇。当大淫妇巴比伦来腐蚀、来败坏，撒但来欺负上帝百姓的时候，羔羊本来是谦谦和和的，亚九9谦谦和和骑着驴驹，第一次耶稣进到人间，为羊舍命，被骂不还口。

为了新妇的缘故，他公义的属性出现，就变成施行审判、为上帝百姓报仇！十九15 踹着全能者烈怒酒醡，活生生的说明上帝审判的一个特征。

赛六三3 我独自踹酒醡；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。

学者都同意，这是指着耶和华上帝要行审判，启示录就用这个转入三位一体的神，旧约上帝要行审判，新约上帝行审判的管道不是他自己，而是借着他的独生爱子耶稣。

「踹全能者烈怒酒醡的」，以赛亚书说是：上帝这边是羔羊，万王之王，骑白马者…真正的君王是耶稣，国度、权柄、荣耀都在他手中，要宰杀世界上所有得罪上帝、不讨神喜欢的地方。

世上的君王凭武力所得的权位，在末世显的虚无可怜。十九17-18 天空所飞的鸟可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。

人间所羡慕的权、武力、君王，在末世显得虚无可怜！羔羊要屠龙，君王也被杀。世界观要调整 ─真正得胜的君王是借着十字架的耶稣，人间所有君王不管他再伟大，最后通通要受审判。

跟耶稣同年死、叱咤风云的亚历山大大帝，卅岁不到就征得几乎是当时的全世界，为自己赢得一切，征服所有的帝国、把自己变成神。

亚历山大大帝：自己死为自己活，死在帝王的宝座上；一生多彩多姿 领军千万；血洗全世界 赢得全世界。

耶稣：为你跟我来活，死在十字架上；一无所有孤独前行； 把自己献上，死时失去了一切。耶稣因着自己钉死十字架，让全世界的人来跟从祂，卅三岁，征服了坟墓、撒但、灵界的捆绑，神变成人，得胜成为众人的祝福，浮显世界上的君王所追求的是短暂的。

宁可因为事奉万王之王而受苦，不要垂涎世界上短暂的荣华富贵；时候到了、满足了，万王之王行审判！

末世越来越暗，美国文学家爱默生说：只有在天空最黑暗的时候，人才看得到星辰。除非你有「末世基督要掌权」的眼光，不会懂得参加羔羊的婚筵、依靠真神，你需要的是上帝的光照。

你说：「主呀！我明白 ─你掌权、你要屠龙、你要审判！」归向耶稣。

天父，帮助我们有一个永恒的眼光，知道末世你才掌权，就放弃与世界上假先知、与撒但、与所有人间的宗教妥协的余地，归向真神、来事奉真神，万王之王、最后行审判的神。求耶稣住到我们里面。每一个还没有信耶稣的人，看了这个节目归向真神。奉主耶稣基督得胜的名祷告。阿们！