30:1-30 大卫因亚玛力民族的危机: 由于神神奇的工作,大卫刚摆脱差点被部署成为非利士军队一员进退两难的危机(29:1-11),又一次面临了更严重的危机:①洗革拉城被亚玛力人掠夺的事实和(1-3节);②大卫处于差点被因此事而失望的随从们用石头打死的危险(6节)。但这些危机也因着神的帮助而化险为夷(20,26-30节)。可以把这样的大卫理解为,预表新约时代的耶稣基督的人物,总结出以下几种思想:①不顾人的过犯和错误,藉着神的恩典和主权性事工而逐渐呈现出大卫王国的样式。因着耶稣基督成就的神的国度同样也不是靠着人的功劳,而是藉着神的恩典成就的;②如同大卫克服严峻的危机,不仅夺回被亚玛力人掳去的所有家属和财物,并得到丰盛的掠物一样(18-20节),我们的基督耶稣也把我们悲惨的生命转交为丰盛生命(路1:78,79;约10:10西1:13)。

31:1-6 扫罗的死: 简略地描述基比亚战役的结果:①以色列人大败(1节); ②扫罗的三个儿子战死(2节);③扫罗自尽(3-5节)。用一句话概括就是扫罗王国的结果。由此违背神的旨意,在人的动机上所建立的扫罗王国的时代已经过去,开启合神心意的王大卫的时代开始了(撒下2:4)。象这样,无论环境如何混乱,但神掌握历史的主权,因此黑暗的时代将会过去,光明的时代必然会到来。这来到世界上的真正的光,驱赶黑暗权势他就是主耶稣,(约1:5,9),我们也要作光的使者在黑暗掌权的生活中开启了光明的时代(赛60:1;弗5:8)。