【民二十五3】「以色列人与巴力·毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。」

• 「什亭」（1节）的意思是「皂荚木林」，又名「亚伯·什亭」（三十三49），意思是「皂荚木林的草地」，表明这里是一个比较舒适的地方。「什亭」与约旦河西的耶利哥隔河相对，是以色列人旷野行程的最后一站（书二1），也是百姓进入迦南之前最后一次被神管教的地方，又是以色列人第一次接触假神「巴力」而犯罪的地方。

• 「巴力·毗珥」意思是「毗珥的巴力」。「巴力 Baal」是古代中东许多民族所崇拜的雨水与农作物之神，但各地的巴力神话版本又有许多不同。比较普遍的版本是：每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水，旱季就是巴力被死亡与干旱之神摩特（Mot）杀害；而巴力的配偶亚纳特（Anath）把摩特打败之后，巴力又复活，重新带给大地雨水。迦南人认为，秋季的雨量与春季的作物发芽，都是因为巴力与其配偶交合所带来的繁殖力量。因此，为了促进巴力与其配偶繁殖的力量，迦南人在巴力崇拜仪式中要与神庙中的庙妓行淫「连合」，以确保他们的牲畜多产、农业丰收。

• 巴兰既然无法从外面咒诅以色列人（二十四13），就设计从里面对付以色列人。所谓「巴兰的计谋」（三十一16），就是让摩押和米甸女子引诱以色列人行淫，用肉体的情欲引诱神的百姓拜偶像，外面维持「以色列人」的样子，里面却「与巴力·毗珥连合」，以致百姓得罪神，落在神的「怒气」之中。今天，许多信徒也落在「巴兰的计谋」里，表面上又聚会、又事奉，心里却与偶像连合，并没有以神为主，将来必然落在神的「怒气」中。

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民数记26章

【民二十六3】「摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说：」

【民二十六4】「『将你们中间从二十岁以外的计算总数』；是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。」

• 神在「瘟疫之后」（1节）才吩咐重新数点人数，这时瘟疫已经夺走「二万四千人」（二十五9）的生命。这数点人数之前死的，无论是旧世代还是新世代的百姓，都是神命定不得进入迦南地的人（申四3-4）：「他们不能进入安息是因为不信的缘故」（来三19）。而经过「瘟疫之后」，旷野的飘流正式结束了，神的百姓将进入迦南，开始新的生活。

• 神三十八年前在西奈旷野吩咐数点人数（一1），是为了准备进入迦南的争战。这一次吩咐数点人数，不但是为了准备争战，更要作为百姓进入应许之地以后承受产业的依据，所以记录了各支派中的各「族」（即「家室 Clan」）的名字（5节）。被数点的，就有分「按着祖宗各支派的名字承受为业」（55节），没有被数点的，就没有资格承受产业。

• 以色列人第二次被数点的资格（2节），和第一次数点时完全相同（一3），神的心意从未改变。参见一3注解。

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