• 1-3「不可随从别神」（六14），彻底拒绝偶像，是人最难学习的功课（六13-15）；在恩典中不可忘记神（六10-12节），而要在警醒中享用恩典，是人第二难学的功课。百姓进入迦南地之后，他们将遇到的最大仇敌是「偶像」（七5），而第二大的仇敌却是「自己」。人自己在「吃得饱足」的时候（八12）、自以为义的时候（4节），都会让自己在恩典中忘记赐恩典的神。因此，当人从失败变为得胜的时候，也就是人面临属灵危机的时候（4节），所以摩西在九1-十11特别提醒百姓在得胜的时候不可自以为义（4节），要认识自己「本是硬著颈项的百姓」（6节），时刻需要神的恩典。

• 迦南地确实有更「强大的国民」（1节），但「高得顶天的城邑」（1节）、「亚衲族的人，又大又高」（2节），都是旧世代的百姓在恐惧中对迦南人的夸大其辞（一28）。百姓能得着迦南地，并不是因为自己的勇气和能力，而是因为神「要灭绝他们」（3节）。因此，百姓在勇气和能力上没有什么资格可以自夸。

• 神先将仇敌「制伏在你面前」（3节），然后百姓凭信心「赶出他们，使他们速速灭亡」（3节），这就是人「与神同工」（林前三9）。神的战略是「不可把他们速速灭尽」（七22），但每一次战役的战术却是「使他们速速灭亡」（3节），也就是毫不费力地消灭敌人。

• 「今日」（1、3节）的意思是「现在、马上」，并不是指今天。

• 百姓能得着迦南地，并不是因为神要奖励自己的「义」（5节），而是因为神要惩罚迦南人的「恶」（4节），也是因着神的信实（5节）。事实上，以色列人不但不是「心里正直」（5节），反而「本是硬着颈项的百姓」（6节）。因此，百姓在道德和行为上也没有什么资格可以自夸。

• 人蒙恩得救、有机会事奉，并不是因为自己配，也不是因为自己有聪明的选择、坚定的心志，完全是神的恩典。当人不认识自己的时候，就会把得救、成圣或者事奉的果效归功于自己，结果就会「仗着自己是义人，藐视别人」（路十八9），以致信主的「藐视」不信主的、热心的「藐视」软弱的、奉献多的「藐视」奉献少的。人只有认识自己的无有和不配，才会不敢自以为义，在恩典中不忘记赐恩典的神。

• 「硬着颈项」形容不肯让人牵引的牛马，比喻人的顽梗。

《申命记》第十章讲了两件大事：

第一是摩西重受十诫（1-11）。当时摩西在山上四十昼夜，领受了上帝亲自制作，并在其上书写了十诫的两块法版。但当他返回到百姓中间，却发现，短短40天，以色列民已经全然败坏，亚伦慑于主流势力而筑造了金牛犊，百姓则敬拜金牛犊，放纵败坏。摩西震怒之下，摔碎法版。惩戒以色列百姓。后来，百姓蒙神赦免，摩西得以返回西奈山，重新领受上帝的十诫。

第二件大事是摩西总结了以前的教训后，提醒百姓，如何生活方能蒙神悦纳。简言之，这一部分，可以总结为摩西的“蒙福四诀”：

一、敬畏上帝

敬畏神不仅是摩西五经的中心主旨，也是整本圣经的教训。传道书甚至将整篇大作总结为：“总意就是要敬畏神”！

何谓敬畏神？那就是在凡事上认识上帝的公义和威严，知道上帝的严厉审判，晓得上帝的威严报应。凡事讨神喜悦，远离邪恶，公义善良。对神又怕又爱。

二、遵行主道

“道”是一种法则与规范。在圣经上帝的律例典章，上帝定下来的礼仪规范就是上帝之道。“道”反映在一个人的行为模式和思想模式中就是一种价值取向。所谓人有人道，盗亦有道。即，遵照上帝的律法标准，尊重你的良知判断。做合主心意的事。在凡事上问问自己：“上帝喜欢我如何？”“人在做，天在看”。因此，我的言谈举止，不仅在人前需要交待，就是一个人独自在一起，也知道有神在看着我们。正所谓慎独，不欺暗室。

三、爱神爱人

“爱神爱人”是圣经中最大的两条诫命。让我们知道上帝最看重我们的行为动机，让我们心存对神对人之爱做事为人。

爱是一切美善之能力和动机的源泉。所谓爱神爱人，就是要以爱为动机和目的，去敬拜上帝，去对待他人。否则便是违背上帝的旨意了。

上帝也知道爱不容易。因此，圣经说，要尽心尽性尽意尽力去爱神爱人。即，爱不是发乎自然感情的情感流露，而是发自我们心志、情感热忱心智、意志、能力去达成爱的目的。

四、尽心侍奉

最后，摩西提到上帝悦纳的为人处事，上帝赐福的行为是尽心侍奉。我们不仅对神对人要有热忱感情，还要尽心侍奉神。

何谓侍奉？侍奉不是离开日常的工作，而是以为神而做的心去做好我们的本职工作，敬上我们的职分，做好与我们职分相符合的行为与付出。比如，你是父母，做好父母的本职工作就是侍奉；你是牧师，好好牧养就是侍奉；你是教师，教书育人就是侍奉。侍奉就是把上帝给你的恩赐尽情发挥而履行自己的使命就是侍奉。带着爱的动机，尽上自己的本分，发挥自己的恩赐，造就他人，荣耀上帝，提升自己就是侍奉。

如何拥有蒙福的人生？上帝希望我们如何？摩西在总结了前人失败的经历，反思上帝的律例典章，将蒙福之道总结为四个要点：“现在呢、以色列阿，永恒主你的上帝向你要的是什么呢？岂不要只要你敬畏永恒主你的上帝，在他一切的道路上走，爱他，全心全意来事奉永恒主你的上帝，遵守永恒主的诫命和律例，就是我今日所吩咐你、为要使你得好处的么？”（申10:12-13吕振中）。