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21:1-42 利未支派的产业: 本章罗列了分给利未人的所有城邑。在以色列子孙中,利未支派并没有独领一份产业,因为他们有祭司的职分,神亲自成为他们的产业(13:14;申10:9)。然而,他们也需要可居住的城邑与一些放牧用的草地。当然,利未人的主要任务是“办理帐幕一切的事”(民18:4),但他们也利用剩余人员与时间从事耕种与放牧。这暗示利未的子孙不仅在以色列的宗教问题上,而且在社会的诸般问题上也都担当了祭司的作用。正如耶稣掌管、引领我们的所有生活一样,利未子孙也分散在以色列的各地,行使祭司的使命<民8:5-26,利未人的祭司长职分>。
本文所列出的城邑如下:
利未子孙 | 支派 | 所分得城邑（共48座城） |
亚伦子孙 | 犹大 | 希伯仑、立拿、雅提珥、以实提莫、何仑、 底壁、淤他、伯示麦 |
便雅悯 | 基遍、迦巴、亚拿突、亚勒 | |
西緬 | 亚因 | |
哥辖子孙 （除亚伦子孙） | 以法莲 | 示剑、基甸、基伯先、伯和仑 |
但 | 伊利提基、基比顿、亚雅仑、迦特临门 | |
玛拿西半支派 | 他纳、迦特临门（比连） | |
革顺 | 玛拿西半支派 | 哥兰、比施提拉 |
以萨迦 | 基善、大比拉、耶末、隐干宁 | |
亚设 | 米撒勒、押顿、黑甲、利合 | |
拿弗他利 | 基低斯、哈末多珥、加珥坦 | |
米拉利子孙 | 西布伦 | 约念、加珥他、丁拿、拿哈拉 |
流便 | 比悉、雅杂、基底莫、米法押 | |
迦得 | 基列的拉未、玛哈念、希实本、雅谢 |
21:43-45 成就应许的神之信实: 这段经文为13-21章所论及的分配迦南地的事件下了最终的结论。神信实地守约,必会成就所说的一切话。神不仅对亚伯拉罕(创12:1,2)、以撒(创26:2,3)、雅各(创28:13)应许将迦南地赐给他们,也曾向摩西、约书亚及整个以色列百姓(出3:8)应许要将迦南地赐给他们。虽然因以色列百姓的不顺服,此应许有时看似已被解除,然而,神为了自己的名(诗23:3),最终成就他应许的一切。自亚伯拉罕蒙召之时到以色列百姓定居迦南之时为止,其大略的历史背景如下图表。
人物 | 时代 | 年代 | 备注 |
亚伯拉罕、 以撒、雅各 | 青铜器时代 中期 | B.C. 2166-1900 | 这些族长是沿巴勒斯坦中央山 地而各移居的游牧民 |
约瑟 | 埃及中王国 时代 (12王朝) | B.C. 1900-1806 | 雅各的家眷七十名为躲避灾年而下往埃及 |
摩西 | 18王朝 哈雪苏 | B.C. 1520-1484 | 摩西出生在埃及,成为哈雪苏的养子 |
亚门诺斐斯2世 | B.C. 1450-1425 | 出埃及（B.C.1446） | |
杜得模西 4世 | B.C. 1425-1408 | 40年的旷野生活 | |
约书亚 | 后青铜时期 | B.C. 1406-1375 | 约书亚继摩西带领以色列百姓进入迦南（B.C.1406）征服迦南地与分派土地（B.C.1400左右）约书亚死亡（B.C.1390左右） |
22:1-34 对两个半支派的误会: 本章描述了以色列分配好迦南地后,在迦南征服战中立下赫赫战功的两个半支派的勇士返乡的过程。约书亚对他们诚实地履行誓言(民32:20-22)表示深深的称赞,并将所夺来的钱财分给他们,让他们带着返乡。他们在转回的路上,筑一个坛以象征与约但河西同胞的联合。但是,因为事前未经商讨,这一举动引起了约但河西支派的严重误会。两个半支派为了不远离对神之信仰而筑了坛,而约但河西的支派则为了守护信仰而欲争战。如此看来,双方心中都有对耶和华的牢固信心。尤为注目的是,当他们因误会即将导致自相残杀之际,满有智慧地展开对话,不仅消除了误会,还使他们之间的纽带更加坚固。
——摘自《精读本圣经注释》
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