23:1-16 约书亚的告别辞: 约书亚分产业给以色列各支派之后,似乎退到自己属以法莲山地的亭拿西拉城(19:50),静静地安度晚年。当辞别世界的日子来临之时,约书亚回想从耶和华所领受的使命(1:6-8),召集百姓的代表,留下了最后的离别之言。虽然其它国家也有类似风俗,但圣经所记录的多数遗言都是神的预言(创49章;申32章)。本文所记录约书亚的遗命主要有以下三个焦点。一般历史家们所关注的在新的占领地维持生计的手段、习惯或法律法规等没有提及:①促使以色列回顾神为以色列所行的伟大工作(1-5节);②告知相信神之主权与权柄的以色列百姓当遵行的事情(6-11节);③预言了顺服带来的祝福与不顺服招来的咒诅(12-16节)。约书亚在临死之前支撑着老迈的身躯强调当顺服神,表明了他对耶和华与百姓的无比忠诚。他的生命始终贯穿着对耶和华的顺服与对百姓的服侍。约书亚的此番作为是今日为主而劳苦的众领袖之典范<结33:6,宗教领袖的责任>。

24:1-33 重申圣约及约书亚的死亡: 虽然约书亚已在前章作了告别的嘱托,但他并没有就此放心,直到最后时刻,为了坚固对神的信仰,仍利用所剩无几的时间,将整个百姓召集在示剑。比起前一章,本章的内容更加严肃,众百姓的反应也都真挚而强烈。①首先,约书亚作为神的代言人(2节),讲了一篇讲道,其内容是回顾以色列自亚伯拉罕蒙召之时起到歼灭迦南人的历史。在这里,特别要强调的一点是神掌管一切历史。历史(History)实可谓神(His)的故事(story)。永生之神统治着整个宇宙与人类历史,这是所有圣徒莫大的安慰与喜乐<启 绪论,基督教的历史观>;②本文并没有单方面地宣告约书亚的讲道,在神的代言人约书亚劝告和命令百姓之后,全体百姓反复表明了自己的决志(1-15节与16-18节;19,20节与21节;22节的上半节与下半节;23节与24节)。之后,约书亚与众百姓重新立约,并作为证据在耶和华的圣所旁边立了纪念碑(25-28节);③本章的最后部分记录了约书亚与以利亚撒的死,以及遵照约瑟的遗言(创50:25),将其骸骨葬在示剑的事件(29-33节)。自出埃及到进入迦南为业,作为以色列的领袖,约书亚立下了无数功绩。但本章却很简单地论及了他的死亡。这些事实充分表明本书并非约书亚的传记,乃是记录神藉约书亚所作之工的书。在本章,约书亚死去之时并没有立继承人,而是由蒙神直接呼召的士师作以色列的领袖,本章也可算是士师记的前言。