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25:1-55 以色列法律中彰显出神的慈爱。神对以色列百姓的爱,通过律法的制订得到彰显。神为让以色列百姓平等自由地生活,颁布了永远消除贫富的律法。只有在经济分配公平公义的基础上,才能确立社会真正的正义。所以神制定了阻止产生贫富贵贱的制度。通过这样的律法让人清楚地知道神的主权和公义。也让我们认识到自己不过是神的管家。本章内容分为两大部分:①有关安息年的规定(1-7节),②有关禧年的规定(8-55节)。可以说这些都预表将来要成就的天国恩典。

25:1-7 有关安息年的条例。以色列主要的节期都与神创造所用的时间有关。七天一次的安息日;每年七月的各种节期仪式(吹角节、赎罪日、住棚节);每七年一次的安息年等。这些节期的精神都是一样。安息年与安息日具有相同的属灵含意,详细内容请参照出23:10,11。

25:8-55 有关禧年的条例:①词源考察: “禧年”意为“公羊角”。从吹公羊角宣告禧年的开始而得的名称;②禧年时期: 是重复七次安息年后的第二年,即第五十年的赎罪日(宗教历七月10日,公历一月10日),从角声响起开始,直到下一年的赎罪日,整整一年的时间;③禧年条例: 与安息年条例相同。安息年的所有规定都适用于禧年:所有的仆人都得到释放;所有的债务都被免去;产业(土地或房屋)归回主人手中。是根据神的话“地不可永卖,因为地是我的”(23节)。以赛亚先知称之为“恩年”、“报仇的日子”(赛61:1,2;路4:17-21)。指罪人被耶稣基督从撒旦的捆绑中释放,一同参与永远的自由、喜乐、恢复的禧年。

26:1-46 应许和警告。本书的结论部分,由顺服的祝福(3-13节)和不顺服的咒诅(14-39节);或许因堕落遭到刑罚,只要悔改就随时给予恢复的应许(40-46节)组成。与出23:20-33西乃山之约结论、申28章摩西摩押平原讲道结论一脉相承。

26:3-13 伴随顺服的祝福。是可视的祝福结果,是属灵祝福的模型<申28:6,圣经中出现的福的意义>。

26:14-39 伴随着不顺服的咒诅。详细列出不顺服神而带来的咒诅。作者之所以写出长长的咒诅,是为了提醒人们,因为人是软弱的。尽管如此,这段经文是要人选择顺服神,享受神的祝福(3-13节),不希望人选择不顺服而遭受咒诅。

26:40-45 伴随悔改恢复祝福。结束可怕的咒诅(14-39节),神应许伴随悔改的恢复,提出神真正的意图。虽然以色列百姓因犯罪受到神的咒诅,他们无论何时、何地,以痛悔的心回到主面前,慈爱怜悯的神必以迎接浪子的父亲之心(路15:20)迎接以色列,把他们抱在自己怀中。从中可知神所希望的是饶恕、拯救,而不是审判、刑罚;同时也知道神的惩罚并不是咒诅之杖,乃是督促悔改的慈爱鞭打。信徒因神的慈爱、恩典,任何状况中都能仰望主,拥有永远的盼望。