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15这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可! 16岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。 17感谢神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模範。 18你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。 19我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说:你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。 20因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。 21你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死! 22但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生! 23因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。 本章的最后一节,岂不是新约其中一节最为人熟悉的经文?它经常被人引用,也清楚说明所有人必须面对的选择:或是以罪人的身份死在罪中,或是在基督里以信徒身份得着永生。 几乎每个大洲都有巨大的分水岭,使河流分道而流,各奔前路。人生的河流也会流向生与死这两个截然不同的目的地。让我们再看看这节引人注意的经文中的用词。 「工价」通常是指士兵的军饷,是他应得的工资。「罪」的含义很广,包括我们熟悉的背逆、怀疑、不信、失败和不能正中目标。「死亡」可以理解为「分隔」,肉体的死亡是人的身体与心灵和灵魂的分隔;属灵的死亡是人与神的分隔;永远的死亡即永远与神隔绝。 将这几个词连接起来,我们便清楚看见我们在基督以外的境况,我们是与神分隔的罪人,除了活该永远与神隔绝之外,不配得任何东西。但是,下一个词「惟有」却带给我们盼望。这节经文告诉我们什么呢?「惟有神的恩赐」,意指我们不配得到任何恩赐。人总想要这样理解这节经文:「好人的工价就是永生。」但这不是它要表达的意思。 救恩是神的恩赐,我们却曾背逆得罪祂。多么奇妙!祂赐给我们什么呢?就是永生──与死亡和隔绝完全相反。生命就是我们能够对环境做出回应;永生则是我们借着耶稣基督能够与神相交。 耶稣曾说过:「认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。」认识神就是向祂作出回应,在我们的生命中,得着祂的生命与同在。这岂不是奇妙的恩赐吗? 审核:恩典在线 每日金句:怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。(太 5:7) 整理:于姊妹
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