这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【天言】跟随基督的脚踪

马可福音一章21至34节


21到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。


22众人很希奇他的教训,因为他教训他们,正像有权柄的人,不像文士。


23在会堂里,有一个人被污鬼附着。他喊叫说:


24“拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干,你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者!”


25耶稣责备他说:“不要做声,从这人身上出来吧!”


26污鬼叫那人抽了一阵风,大声喊叫,就出来了。


27众人都惊讶,以致彼此对问说:“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。”


28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。


29他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。


30西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。


31耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服事他们。


32天晚日落的时候,有人带着一切害病的和被鬼附的,来到耶稣跟前;


33合城的人都聚集在门前。


34耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他。




马可福音可被称为一卷「行动密集」的书卷。在本章的第10节,我们看见基督再次回到加利利。事实上,由这里一直到第九章尾,马可记述的耶稣大部份事迹,主要发生在加利利海和它的周边地区。然后,场景才转移到耶路撒冷和犹大地区,一直到基督被钉十架。马可福音的最后三分之一的篇幅,都是用来记述基督在世最后一周所发生的事。


在第一章的经文中,我们看见基督与污鬼碰面。马可福音共有35次提及污鬼和撒但;他们不单用尽各种方法来对抗基督,还在当时牢笼着许多人。


留意第25节和34节,基督不准污鬼说出祂的身份,尽管他们可能承认祂就是神的儿子。基督为何禁止他们呢?其中一个可能的解释是,基督不准他们说出祂的身份,以免别人误会他们是属于一起的,所以他们才听从基督的命令。其后的确有些法利赛人这样说──基督之所以能够赶逐污鬼,是因为祂与撒但同伙。基督厉声斥责他们这种讲法(见可三22-30)。


经文没有告诉我们,污鬼附着在故事中那人身上多久。基督至少在另一个场合,将附着在一个男童身上的污鬼赶走。今天有些人会否定污鬼的存在,他们对这些「奇迹」的解释是,基督早已知道没有鬼附这回事,祂只是附从当时人的普遍看法,把精神病视作鬼附。然而,我们却相信,圣经的记载是绝对可靠和真实的。


我们不知道这人被赶出污鬼之后生命有什么改变。神迹发生时他身在会堂,显示他可能想要来敬拜真神。他后来是否相信了基督呢?极有这个可能。一个亲身经历了基督作为的人,下一步当然就是跟从祂了。



每日金句:对他们说:“经上记着说:‘我的殿必称为祷告的殿’,你们倒使他成为贼窝了!”(太 21:13)




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