马可福音可被称为一卷「行动密集」的书卷。在本章的第10节，我们看见基督再次回到加利利。事实上，由这里一直到第九章尾，马可记述的耶稣大部份事迹，主要发生在加利利海和它的周边地区。然后，场景才转移到耶路撒冷和犹大地区，一直到基督被钉十架。马可福音的最后三分之一的篇幅，都是用来记述基督在世最后一周所发生的事。

在第一章的经文中，我们看见基督与污鬼碰面。马可福音共有35次提及污鬼和撒但；他们不单用尽各种方法来对抗基督，还在当时牢笼着许多人。

留意第25节和34节，基督不准污鬼说出祂的身份，尽管他们可能承认祂就是神的儿子。基督为何禁止他们呢？其中一个可能的解释是，基督不准他们说出祂的身份，以免别人误会他们是属于一起的，所以他们才听从基督的命令。其后的确有些法利赛人这样说──基督之所以能够赶逐污鬼，是因为祂与撒但同伙。基督厉声斥责他们这种讲法（见可三22-30）。

经文没有告诉我们，污鬼附着在故事中那人身上多久。基督至少在另一个场合，将附着在一个男童身上的污鬼赶走。今天有些人会否定污鬼的存在，他们对这些「奇迹」的解释是，基督早已知道没有鬼附这回事，祂只是附从当时人的普遍看法，把精神病视作鬼附。然而，我们却相信，圣经的记载是绝对可靠和真实的。

我们不知道这人被赶出污鬼之后生命有什么改变。神迹发生时他身在会堂，显示他可能想要来敬拜真神。他后来是否相信了基督呢？极有这个可能。一个亲身经历了基督作为的人，下一步当然就是跟从祂了。