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【天言】错误的动机

马太福音六章5至15节

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。


6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。


7你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。





9所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。


10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。


11我们日用的饮食,今日赐给我们。


12免我们的债,如同我们免了人的债。


13不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。(注:或作“脱离恶者”)因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们’(注:有古卷无“因为”至“阿们”等字)!


14你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;


15你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。




「登山宝训」是基督最广为人知的讲论。基督是在一个眺望加利利海的小山坡上,向群众作这番讲论,涉及的内容非常广泛,当中所要纠正的态度和行为,在今天仍然十分常见。


在本章的1至16节,祂提醒我们要小心避免借着善行,来吸引别人注意自己,同时又教导门徒祷告,就是我们今天称为的「主祷文」。这确是为门徒立下的一个祷告的范本。


祂在第2节提醒我们,不可抱着为了受人称赞的错误动机,来行善。如果我们再仔细看这节经文,便会明白祂喜悦我们施予有需要的人。


在第3节祂强调说 「你施舍的时候」,而不是「如果你施舍」。换言之,显然祂认同这样「施舍」是神所喜悦的事,但决不是为要得别人的称赞,故意做在人前。


然后在第6节,祂又谈及我们的祷告动机。祂的意思乃是:「祷告是你与神之间的个人交流,要直接真诚。」问题的核心是:你是向谁祷告?我们是否祷告给别人听?让人听见我们祷告得多好或有多频繁?我们是否醒觉到,我们是向着父神祷告?


能够向神祷告,是一项无比的特权。借着祷告,我们邀请神介入我们或别人的困境,求祂帮助我们。借着祷告,我们表明没有祂的帮助自己的无能为力,唯有仰赖祂的智慧和能力来帮助我们。当我们借着祷告来颂赞祂的美善,我们便认识祂的慈爱、良善和信实。我们要小心省察自己的祷告是否平衡──不是只有祈求,还有为祂所做的感恩。


基督在这里给我们一个祷告的范例、模式和指南。祷文首先提醒我们,我们是向一位慈爱的父神祷告。它是家里的祷告,不应不假思索不断重覆。当中包括祈求每天的需用、求父保守我们免于试探,以及表示我们渴求神得荣耀。这是一个多么美好的直接祷告的范例!



每日金句:所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。(太 24:44)




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