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【天言】基督徒的新衣


歌罗西书三章915


9不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为,

10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。

11在此并不分希利尼人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。

12所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作穿;下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

13倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

14在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。

15又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。



保罗在这里继续论到信徒在接受基督之后的应有改变。它将包括即时的改变和持续的改变。


保罗形容基督徒得着新的生命,就仿如「穿上新衣」一般。他在第14节更加指出,「爱心就是联络全德的」;换言之,爱心是涵盖一切的,我们无论做什么,都要凭着爱心而作。


保罗在第12节指出,基督徒最首要是有一颗怜悯或同情之心。保罗的时代,是一个缺乏同情心的时代。当时的世界,是一个残暴的世界,并不重视生命的神圣。社会不会对老弱伤残提供任何保障。只有耶稣基督的福音提出「慈怜」的观念,并倡导以慈惠的行动来关怀有需要的人。


我们今天同样活在一个充满暴力的世界,到处都有苦难和饥荒。基督徒需要更多流露基督的爱心,去关顾周遭的人。


「恩慈」的原文,跟基督说「我的轭是轻省的」的「轻省」属同一个词。它与严苛和冷酷无情刚好相反。一个内心充满恩慈的人,不会因为别人抨击自己而给以还击。


接着的「谦虚」,是新约书信经常教导信徒要具备的美德;然而,在保罗时代的异教文化中,人们却普遍轻视它的价值,并不视之为美德,因为他们认为谦虚就是软弱的表现。但我们不要忘记,圣经曾用「温柔」和「谦和」来形容摩西和耶稣,但两人都并不是弱者。因此,谦虚并非软弱,而是要显示出温柔的力量。


这里的每一个字词都值得我们细心研究。要具备这一切的窍门,是在于基督的爱。正如保罗在第14节指出,我们在这一切以外,最重要是穿上爱。唯有用爱心,才能实践这一切。求主用祂的爱来光照你的内心,使你得以穿上基督徒的新衣。



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