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【天言】真诚的认罪


但以理书九章114


1玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年,

2就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。

3我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。

4我向耶和华我的神祈祷、认罪,说:主啊,大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

5我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,

6没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖,和国中一切百姓所说的话。

7主啊,你是公义的,我们是脸上蒙羞的;因我们犹大人和耶路撒冷的居民,并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各国的人,都得罪了你,正如今日一样。

8主啊,我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。

9我们的神是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

10也没有听从耶和华我们神的话,没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。

11以色列众人都犯了你的律法,偏行,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上,因我们得罪了神。

12他使大灾祸临到我们,成就了警戒我们和审判我们官长的话;原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。

13这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华我们神的恩典,使我们回头离开罪孽,明白你的真理。

14所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义;我们并没有听从他的话。



我们可以用很多不同的方式祷告,祷告的形式往往取决于我们当时的处境和需要。


例如,在但以理书第二章,但以理正面对一个重大的危机,他急需为此向神祈祷。来到第六章,他要面对一个严峻的考验,要迫使他不认主。在这一章,我们看见他为他的同胞献上认罪的祷告。而且,他并非以「局外人」的身份来为他们代求,而是认同自己是他们当中的一份子,以一个民族的整体来祈求神的赦罪。


我们还可以从另一个角度来检视他的祷告生活:在第三章,他跟三位朋友一同祷告;在第六章,他独自向神祈祷;而第九章则是一种认罪的代求和恒切的祷告。由此可见,但以理是一位祷告的战士;他深信神本为善,因此便不住地向神呼求。


但以理之所以发出这篇感人的认罪祷文,原来是他读了先知书之后有感而发。神的话语感动了他的心,催逼他向神祷告。我们的读经生活本该如此:神的话语应该激励我们向他祷告。


催逼但以理祷告的另一个原因,是他渴求神的旨意得以成就。但以理从先知书的预言中发现,神预定犹太人被流放到巴比伦的年数快将届满,因此,他便赶紧祈求神按照祂的旨意而行。


当神计划或开始一项工作的时候,他总会将祷告的负担放在祂儿女的心中,要他们不住为有关的计划祷告。


我们借着这种奇妙的祷告,便可以与神同工,实现神的旨意。许多时候,信徒要经过一个真诚认罪和被神洁净的过程,才能清除一切障碍,让神的工作得以展开。此刻的但以理便是为此而祷告。这个道理对我们有什么启发呢?


今天,大多数教会都急需复兴。只有当神的百姓愿意花时间用神的话语来省察自己,再以痛悔的心来到祂的面前,复兴才能开始。但以理在这里为我们立下了一个美好的榜样。我们愿意认真反思,并且领悟当中的教训吗?



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