路加福音十章25至29节
25有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子,我该做什么才可以承受永生?”
26耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”
27他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”
28耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”
29那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?”
路加福音十章25至29节
25有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子,我该做什么才可以承受永生?”
26耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”
27他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”
28耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”
29那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?”
我们今天所读的经文,引发耶稣讲出一个最广为人知的比喻──「好撒玛利亚人」的比喻。事实上,「好撒玛利亚人」已成了一个常见的名称,许多医院、护理院,或是志愿服务团体,多以它命名。
然而,我们却经常忽略一个要点,就是耶稣之所以讲出这个比喻,是为了回答一个律法师的提问。福音书经常记载有人前来询问耶稣,有人数过共有多少个问题吗?他们提出各式各样的问题,有些是真心求问,有些却是想试探耶稣。今天的情况也是一样。当你与人谈论耶稣基督的时候,就会同样发现这两类人。
这位律法师当然很熟悉旧约的律法,这是他的「专业」。然而,他只有头脑上的知识,而非真正认识神的心意。他来到耶稣面前,开始了这个问答游戏。
「先生,我该做什么才能承受永生呢?」
也许,他早已在脑海中部署了对答的方案。可是,耶稣却没有直接回答他的问题,反而反客为主地问他:「律法上是怎样写的?」
这个问题令他吓了一跳。「你竟然拿这个问题来问我?你不知道我是这方面的专家吗?你问我这个问题,简直就是把我当学生。」于是,他回答了耶稣的问题,而且把律法的要求概括得很清楚(27节)。
基督回答说:「说得好!你只需把你所说的行出来便行了。」
然而,那人却要挽回面子,因为游戏没有依照他的想法来进行。他可能在心中盘算:「我该如何脱身呢?对了,我可以问他『邻舍』是代表什么。」于是他便问道:「先生,我们犹太人认为只有犹太人才是邻舍。你的看法如何呢?」
耶稣的答案非常精彩,结果还引出另一个反问(36节)。我们明天继续看下去。
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