路加福音十八章9至14节
9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’
13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’
14我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
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路加福音十八章9至14节
9耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
10说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
11法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’
13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’
14我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
你可以想像比喻中的那两个人吗？他们各自走到圣殿的门前。一个是法利赛人，他大摇大摆地走过，期望所有人都给他让路。另一个是税吏，税吏不穷，当然也衣着光鲜；但当时的人并不喜欢税吏，所以见到他的时候，可能也会避开。世人对他们有不同的看法；而他们两人在神的眼中，也获得正好相反的评价。
耶稣为何讲这个比喻呢？请再读第9节。祂是刻意讲给那些自以为义的人的，他们认为自己并不像其他罪人那样需要神的怜悯。
比喻中的法利赛人同样认为自己毫无错失。他并不觉得自己需要求神的怜悯。他已经成为众人的典范。然而，耶稣却说，最终是那税吏蒙神接纳（14节）。为什么呢？为何不是那位表现敬虔的法利赛人得到神的接纳呢？
税吏是以罪人的身份，来到神的面前，求取神的怜悯，他称呼自己为「罪人」。他说：「神啊，开恩可怜我这个罪人。」「怜悯」的意思，就是求神的忿怒不要临到他的身上。他求神赦免，但他自知不配，所以才要求神格外开恩。
税吏的祷告，只是一个简单的呼求；但基督却说这人回家去比那人倒算为义了──税吏在神面前得称为义。在福音书中，耶稣似乎仅在这里用过「算为义」这个措辞。
反观保罗在其书信中，却经常用「算为义」这个措辞。保罗是法利赛人（年少时的他，岂不像比喻中的法利赛人吗？）可是，当他遇见基督之后，他便清楚看见自己是个罪人；他甚至说自己是个「罪魁」。因他相信基督的救恩，使他在神面前得称为义。
你被神算为义了吗？
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