2018-03-17 3295阅读
作者: 佚名
|来源: 全球见证
1提幔人以利法回答说:
2“人若想与你说话,你就厌烦吗?但谁能忍住不说呢?
3你素来教导许多的人,又坚固软弱的手。
4你的言语曾扶助那将要跌倒的人,你又使软弱的膝稳固。
5但现在祸患临到你,你就昏迷;挨近你,你便惊惶。
6你的倚靠,不是在你敬畏神吗?你的盼望,不是在你行事纯正吗?”
12“我暗暗地得了默示,我耳朵也听其细微的声音。
13在思念夜中异象之间,世人沉睡的时候,
14恐惧、战兢临到我身,使我百骨打战。
15有灵从我面前经过,我身上的毫毛直立。
16那灵停住,我却不能辨其形状;有影像在我眼前,我在静默中听见有声音说:
17必死的人岂能比神公义吗?人岂能比造他的主洁净吗?
18主不信靠他的臣仆,并且指他的使者为愚昧;
19何况那住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人呢?”
几个朋友默默聆听约伯发出连串的质问(三章)。接着,他们便轮流开口回答他的问题,全都坚持同一个要旨:无罪的人不会受苦;换言之,约伯一定是犯了大罪。他们显然不明白整个事件的意义。
这三位「探病的访客」开始滔滔不绝地说话,可是,却不理会约伯的感受。而且,他们言之无理,也不明白神的工作;他们的话对约伯毫无助宜。他们自称是他的朋友,却没有做朋友该做的事。他们本该用心聆听他,为他或与他一同祷告;他们本应感同身受,理解他的处境;他们却完全没有。所有这一切对我们帮助朋友时有什么提醒呢?
以利法首先发言。他提出两个要点:我得了默示,因此我有资格评论你的状况。(12至16节)其次,所有苦难都是因为罪,所以,约伯,你一定是犯了罪。如果是我,我一定会寻求神,将自己交在神的手中(五8)。
比勒达的话更加率直。他在第八章责备约伯(八1至2节)。在第4节,他指控约伯的儿女一定是罪有应得。他更在8至10节说:你追念你的先祖对你的教导,他们一定同意我们的说法。
琐法是最没有同情心的一个。他甚至指出:你还有一些罪,是神没有追讨的!(十一6)。换言之,神已经从轻发落。
他们三人的发言,约伯每次都作出回应。他们的言论基本上都是错的。约伯经历试炼,并不是因为神要惩罚他的罪;反之,乃因神相信约伯有足够的信心经得起试炼,而这是另外一个故事。
明天,我们将会继续看约伯经历试炼时的言语,特别是他怎样回应他的所谓朋友们。
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