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谈古论经|一败涂地




一败涂地 

      无智谋,民就败落。谋士多,人便安居。(箴1114



秦二世元年,陈涉在大泽乡起兵反秦,自称楚王。沛县令想归附,部属萧何和曹参建议说:「你是秦朝县令,现在背叛秦朝,恐有些人不服,最好把刘邦召回来,挟制那些不服的人,那就好办了。」沛县令立即叫人去请刘邦。可是当刘邦回来时,沛县令见他领有近百人,恐他不服从自己的指挥又懊悔起来。于是下令紧关城门,不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信,绑在箭上射给城里的父老,叫沛县父老们齐心杀了县令,共同抗秦,以保全身家。父老们果真杀掉县令,打开城门,迎接刘邦进沛县,并请他做县令。刘邦谦虚地说:「天下形势很紧张,假若县令的人选安排不当,就会『一败涂地』,请你们另外选择别人吧!」但最后,刘邦还是当了县令,称做沛令。

 

「一败涂地」说明失败之后,而至不可收拾的情势。


【灵训】

失败不是一种咒诅,若透过神来看失败,就能体验其中的意义和价值。浪子回头故事中,那个浪子失败了,彻底的失败,他在家失败、在外失败、生活上失败、工作上失败、做儿子失败、做兄弟失败、做人失败。但是,藉着这些失败,他醒悟过来,也藉着这样的醒悟,使他的失败有了意义与价值。他醒悟了,起来回家了,他的失败使他认识了自己,使他回到父的面前,在神的圣洁上有份,结出平安的果子就是义,也因他的回转、他败中得胜。

「一败涂地」的人,若在基督裡,他就会变成一个新造的人。



音频制作:东鹤


黄瑞西牧师著

摘自《366中国成语典考灵训》美国荣主出版社出版

承蒙黄瑞西牧师授权转载


文字校对:程弟兄


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