春秋时，晋献公在晚年时去伐小国骊戎，骊国送了两个美女给献公，一个是骊姬，一个是少姬。后来两个都生了男孩，骊姬因得献公宠爱，要立自己的儿子为太子，当时晋太子申生屡立战功，献公没理由废掉他。骊姬便作出主张，将太子申生放出去守曲沃，另两个大儿子重耳、夷吾派去守蒲与屈两个小城，当时蒲与屈两地都是一片空地，献公命大臣士为去筑城。士为到了那里，命人用柴草夹在泥土中，很草率的完成了筑城的工作。有人便说︰「你筑的城恐怕不坚固吧？」他笑着说︰「过几年后，这里便是仇人的城了，何必要坚固呢！」夷吾知道了这件事，去告诉献公，献公派人去责备他，士为于是作了一首诗，说「狐裘龙葺，一国三公，吾谁适从。」意思是权贵者众多，各说其是，不知怎样作的好。

这是「左传」里的一段记载，后来的人，便将士为诗中所说的「一国三公」引为一句成语，来形容主持政事的人太多，意见庞杂，号令不统一，不知怎麽做的好。

【灵训】

今天教会失落的见证，最大的就是不能合一。造成不能合一的原因，主要出自信徒对属灵领袖权柄之不顺服，以致意见分歧，进而结党分争，使教会受亏损，神的名受羞愧！

我们可以肯定，神痛恨分门别类及结党分争的事！这在哥林多前书第一章中，说得十分清楚。有人说属矶法的，有人说属亚波罗的，有人说属保罗的，甚至有人说属基督的。经上说基督是可以分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？在约翰十七章主准备上十字架前的一个迫切的祷告，就是恳求父神，因赐给祂的名，而保守神的儿女们都合而为一，像父神与子合而为一一样。说出了神的心意。所以今天不论以任何理由，任何藉口，来分裂神的儿女的，来阻拦属天子民合一的，都是违背了神的心意！