春秋楚襄王二十六年，楚国出兵侵略郑国，郑王颉被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑王颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯州犁作公正人，判定这是谁的功劳。伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是伯州犁便判定这是公子围的功劳。

「上下其手」这句成语，是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

十诫中的第九诫说：「不可作假见证陷害人。」（出20：16）旨在尊重人名誉的神圣，禁止中伤别人。环顾今日社会，人为了逃避犯罪的责任，于是使用欺骗手法，作假见证陷害人，或暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，拉关系，动手脚，求予包庇，结果大事化小，小事化无，以致消遥法外。

这种「上下其手」卑劣手段，都是魔鬼的阴谋诡计。魔鬼的技俩就是迷惑人，牠是说谎之父，从一开始牠就说谎（约8：44）。牠伪装成光明的天使，差遣冒充正义的使者（林后11：14–15），谬讲神的话（创3：1）。牠也试探人，叫人说谎（徒5：3）。

箴言书12:22 说谎的嘴为耶和华所憎恶，行事诚实的为他所喜悦，

雅各书3:5--6 看呢，最小的火能点着最大的树林，舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

因此若有人能在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身，耶稣也说，入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人，唯独出口的是从心里发出来的，所以，保守心胜过保守一切，因为人一生的果效都是由心发出来的，愿神保守我们的心，也祝福我们的口都能成为说祝福话、诚实话、荣耀神话的口，而不做魔鬼所使用的工具。

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感谢你收听这期的谈古论今，我们下期再见！

文字校对：程弟兄