这福音本是神的大能,要救一切相信的!

旧约解经宋尚节《民数记》1-3章


   

本书亦可名为旷野漂流记,可以帮助我们信徒的灵程,求主开我们的眼睛,使我们看得明白。

本书亦为摩西所写的——记从红海到约但河边之事。

 本书命名民数记乃二次核算民数。第一次在西乃旷野,十一章。第二次在摩押,二十六章。书中记上帝告诉摩西和亚伦共五十六次。

 由西乃山至迦南只须十一日的路程,他们走了三十八年还走不到。所以非有信心不得进迦南,因为没有信心,漂流三十八年还未进入。前读过以色列人出埃及,过红海,又喝过灵水,吃过灵粮,打死亚玛力人——打死肉体,在西乃山认识上帝的公义及慈爱,并有圣幕可崇拜,在红海经过奋兴会,在西乃又赴培灵会,可惜还在旷野,不向前去,终至退后,而尽死在旷野中。我们每读到他们的死,就为他们十分难过。


第一章  上帝组织得胜军队
 
我们悔改重生以后,要组织布道家。以色列人出埃及后,上帝即为他们组织得胜队。这些得胜军是壮丁队,二十岁以上能执军械者。“凡以色列人中被数算的,照着宗族,从二十岁以外,能出去打仗被数的,共有六十万三千五百五十名。”四十六节。老幼不算,妇女亦不算,上帝预备了这么多的生力军来打胜仗。赞美主!
 
第二章  上帝要这军队跟随事奉


以色列各支派位置图:




上帝编十二支派为十二区,每区有区长,分围在会幕四周。上帝自己为总司令居中,会幕外安排十二支派的军队,东边三支派是利亚子孙,为首居于东方,西边的是约瑟的子孙。四周的大纛,如同启示录书中记四活物,有狮有牛有鹰有人,列在四围,皆跟随主,而事奉之,上帝在其中为总司令。上帝欲教会以耶穌为中心,要尽力跟随事奉他。
 
第三章  完全奉献
 
比十二支派更接近上帝的就是祭司亚伦这些人,他们亲近上帝,完全献给主用。至于以色列中一切头生的都要奉献,分别为圣。“就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我,他们定要属我,我是耶和华。”十三节。以色列人六十万民中,凡是长子皆要归主为圣,完全奉献。他们共有多少呢?“凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。”四十三节。这些要奉献归主,但是利未人却来代替他们。利末人人数,“共有二万二千名。”三十九节。以二万二千人来代替他们,尚少二百七十三名,所以“以色列人中头生的男子,比利未人多二百七十三个,必将他们赎出来。”四十六节。即以银子来赎回。“每人取银五舍客勒。”四十七节。要用五舍客勒银子,以表明上帝不是含糊的。既然有二万二千二百七十三名,自然当有这些人在上帝面前奉献的。可是长子须要奉献,次子要怎样?长子献给上帝,表明各家皆有人在会幕中敬拜上帝,这是完全的奉献。摩西亚伦居于会幕的东方,哥辖居南方,革顺居西方,米拉利居北方,四方包围来事奉上帝。神亦要我们这样完全奉献。


作者简介

宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.





  诗歌 


《因祂十架》

因祂眼泪 我得到安慰
因祂受死 我得永生
因祂宝血 我得到赦免
耶稣十架 换来冠冕

祂蒙羞耻 带来了荣耀
因祂忧愁 我得喜乐
祂受鞭打 我得医治
耶稣十架 换来冠冕

神羔羊 祢带来救赎
祢的恩典 充满我心
主慈爱眼泪 除去我的愁烦
祢眼看清我一切

因祂眼泪 我得到安慰
因祂受死 我得永生
因祂宝血 我得到赦免
耶稣十架 换来冠冕

  福音  


上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。


按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。


也愿我们每一个蒙神光照的朋友,能够真诚的向神认罪悔改,接受主耶稣做自己生命的救主,在主耶稣基督里,生命更新改变,在主里得着满足的喜乐平安,连于我们的元首主耶稣基督。阿们!

    


整理人:活水姊妹


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