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著者：本书也是摩西所记的。可称为摩西演讲集，是他多年的演讲汇集起来的，其中数次记载摩西感恩，又记载各种律法。古时教牧都应读此。耶稣对此书，不但是读，且读得十分熟悉。耶稣曾引本书至少三十五次之多，他在旷野战胜魔鬼，就是引用此书以应对。本书一是顺服上帝，二是盼望上帝，得到上帝亲身的引导。本书很简单说明一切的记载。
背景：此书是在约旦河东写的，回想过去的一切，上帝怎样教训我们，越想越觉得主是爱。
第十六章 聚会的生活
犹太人每年有三大节：1．逾越节，2．七七节，3．住棚节
逾越节是正月十四月，再过五十日为七七节。七月十五日是住棚节。以色列民每年皆往耶路撒冷守此三大节期。
逾越节一一是纪念完全得救。
七七节——是纪念传授律法。
住棚节——是纪念上帝的牧养。
逾越节一一是表明耶稣的救赎。
七七节——是表明圣神降临。
住棚节——是表明千禧年国。
逾越节——代表耶稣的工作。
七七节——代表圣灵的工作。
住棚节——代表圣父的工作。
逾越节——是耶稣的拯救。
七七节——是圣灵的奋兴。
住棚节——是上帝水远的荣耀
逾越节一一正当大麦收成。
七七节——是小麦收成。
住棚节——一切都收成了。
这三节以色列民都要世世代代遵守。这是聚会的生活。
第十七章 判断的生活
六节 判断事件要见证人，但一个不够，要有两三个人才得证实。
十节 审判官应在上帝所选择的地方，指教百姓。
十五节 君王也要上帝所设立的。
十九节 君王要讲上帝的法律，谨守遵行律法书上的律例。
这都是判断的生活。
第十八章 受教的生活
一节 上帝特选利未人做以色列人的先生，教训他们，利未人无产业，百姓要供给他们。
十五节 上帝又立先知教训他们。
二十二节 可是要防备假先知，不要信他的话，也不要怕他。
这是受教的生活。
第十九章 怜悯的生活
上帝怜悯他们，特设逃城，使误杀人的，可逃避到那里去。逃城不得迁移，审定杀人之罪，当有证据。
这是怜悯的生活。
第二十章 和平的生活
七节 订婚未娶者可免出战。
八节 胆小者可免出战。
十节 未宣战前，先要向敌方言和，若是他们不肯，便当力战，战胜后不可遗留一人，要完全剿灭。
这是和平的生活。
第二十一章 公义的生活
十至十四节 假使战胜夺来的妇女，要收纳为妻，当使她哀哭一个月，然后才可收纳。
十七节 当承认、所怨恨的嫡子为长子，把名分归他。
二十三节 死人的尸首不可留在木头上，过夜，必要即日埋葬。
这是公义的生活。
第二十二章 敬畏的生活
敬畏上帝，上帝必和你同在。
一节 看见弟兄的牛羊迷失，要牵回交给兄弟。
七节 你要取雏，总要放母，不可连母带雏一同取去，如此你就可以享福。
九节 不可撒两样种子在葡萄园里。
这是敬畏的生活。
第二十三章 圣别的生活
二节 私生子不可入圣殿。
三节 外邦人不可入圣殿。
七节 以东人第三代的子孙才可以人圣殿。
九节 出兵战争，当先远避诸恶。
十七节 不可有妓女婪童，连他们所得的钱也当厌恶。
十九节 有钱借与兄弟，就不可取利。这是圣别的生活。
第二十四章 爱心的生活
五节 新婚后可免出征。
七节 不可卖兄弟为奴。
十节 不可入人家取当头。
十三节 日落时就要将兄弟的当头送还他。
十四节 不可欺负苦工。
十九节 丢下的庄稼，不可再去拾，要留给穷人，这是爱心的生活。
第二十五章 怜恤的生活
三节 责打人不可过四十下。
四节 牛在场上踹谷，不可笼住它的嘴。
五节 兄弟同居，兄死无子，弟当娶嫂生子以续兄嗣。
十三节 不可有大小不同的量器。
十七节 不可怜恤恶人，要尽行剿灭。
这是怜恤的生活。
第二十六章 感恩的生活
二节 初熟的土产，要献给上帝，以表感恩。
五节 要纪念上帝以前的拯救。
十二节 每三年要献十分之一。这是感恩的生活。
以上十五种都是新生活，上帝要我们作这种新生活运动。假使人们依照这十五种来生活，社会国家就都完善，都快乐了。我们有这种生活，就可以在基督里面，快乐过日子。可是说是容易行就很难。我们总要靠主达到。
世界不论何国的法律，都没有这样完备，只有上帝赏赐我们的才有这样完全，所以很多律师读到这几段圣经，就流泪悔改。愿上帝把这些生活印在我们心中。
作者简介
宋尚节(1901年9月29日－1944年8月18日)），福建莆田人，是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士，立志事奉神；把奖章和荣誉证书扔进太平洋，放弃前途似锦的专业和优裕的生活，走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.
诗歌
《十架的救赎》 主耶稣为我们忍受了痛苦 却没有一句怨言 还为我们受鞭伤 使我们得了医治 你受刑罚使我们得平安 主耶稣为我们受了兵丁的羞辱 却求父赦免他们 还为我们受戏弄 还受同钉人讥笑 为我们成为代罪的羔羊 主耶稣 主耶稣 主耶稣 主耶稣 各各他的路是你血所铺 这条路长又长 你背负我们重担 你仍一步一步往前挣 主耶稣 主耶稣主耶稣 主耶稣 各各他的路是你血所铺 这条路长又长 你走完了人生路 你在十架上完成了救赎 主耶稣为我们忍受了痛苦 却没有一句怨言 还为我们受鞭伤使我们得了医治 你受刑罚使我们得平安 主耶稣为我们受了兵丁的羞辱 却求父赦免他们 还为我们受戏弄 还受同钉人讥笑 为我们成为代罪的羔羊 主耶稣 主耶稣主耶稣 主耶稣 各各他的路是你血所铺 这条路长又长 你背负我们重担 你仍一步一步往前挣 主耶稣 主耶稣主耶稣 主耶稣 各各他的路是你血所铺 这条路长又长 你走完了人生路 你在十架上完成了救赎 主耶稣 主耶稣主耶稣 主耶稣 各各他的路是你血所铺 这条路长又长 你走完了人生路 你在十架上完成了救赎 你在十架上完成了救赎
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意，永生神子，他本与父同等，有父完全的神性，甘愿离开天上的荣耀，因圣灵感孕，由童女所生，且生而为神人：拿撒勒人耶稣。作为人，他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足，他遭人弃绝，且被钉死。在十字架上，他承担了人的罪，忍受了上帝的忿怒，替人死了。第三天，上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言：父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价，满足了公义的要求，平息了上帝的忿怒。复活四十天后，上帝的儿子升天，坐在父的右边，得了荣耀、尊贵和权柄，超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓，替他们祈求。凡承认自己是罪人的，凡承认自己不能自救的，凡投靠基督的，上帝要完全赦免，称他们为义，让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。
整理人：活水姊妹
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