绪言：本书可以看出两个不同的领袖,一个是上帝亲身心召的，一代表圣灵；一个是上帝所厌弃的---代表邪灵。在研究当中，我们切要自省，到底我们的心里是存着什么灵？

 

背景：本书是记载主前1710至1056年的大事，内中详记撒母耳的事迹，故称为撒母耳记；里面有二王--大卫、扫罗，均为撒母耳所立。

 

著者：本书或谓一至廿四章是撒母耳手著，廿五至廿八是先知约拿单所著的。

 

以色列族十三位士师，代表十三个支派；此外还有以利和撒母耳，共十五个士师。撒母耳是最后的士师，首先的先知，同时也是祭司-----但非正式，是特任的，撒母耳一身兼三职，旧约中最堪预表基督，除约瑟外，便要算他了！他名字的意是从耶和华求得的。

钥匙：本书的钥节即哈拿的诗。这首诗，狭义就是哈拿的赞美歌；广义就是撒母耳全卷。

第三十一章  自误的扫罗

扫罗--邪灵的终局，就是失败，自杀，真是可怜！大卫---圣灵的结果，是成功得胜。

基列雅比人因为扫罗昔日的救恩，连夜去取其尸首，按礼厚葬，并且为他禁食哀伤七天。他们为着失败的王，禁食七天，纪念生前的恩；我们的主，是活的主，是荣耀得胜万王之王，然而我们要怎样的报答赎罪深恩呢？

亲爱的兄姊！看到这本书，要怎样战战兢兢，在上帝面前自省。我相信每个人若果消灭圣灵的感动，违背神的旨意，他的终局，就是跑上自杀的路。扫罗从前怎样谦卑，后来又怎样骄傲，为何呢？顾面子！撒母耳责备他，他还不肯认罪。恐怕奋兴教会许多人，当圣灵责备的时候，为怕丢脸，到末后圣灵离开你，邪灵便来了。

亲爱的兄姊！千万不要消灭圣灵的感动，因为消灭圣灵感动的就是使圣灵担忧，使圣灵担忧的，就是使主担忧。所以，若圣灵指示你的罪，就当立刻承认，把你的脸皮，和主同钉十架。

末了，我要做个见证：

某地有个姓郭的医生，富有钱财，建设一座两万多元的医院，运动做教会的长老，教会因为他有钱财，又有地位，也都尊重他。当时的教会非常腐败，后来牧师重生了，就请个奋兴家来奋兴教会，长老也来听道了。开会的当中，那个传道人很不客气地，在台上指着长老那里说：“该死！假冒为善。”

这位长老，心里很不服气，就埋怨牧师说：“你为什么请人家来骂我。”牧师对他说：“不是，这是圣灵在指点。”后来，长老就坐到别一方向去，但是台上的手又是指着他说：“该死！假冒为善。”他生气了，不来赴会，并且禁止他的妻子也不可以来。

他越想越气恨，天天都是自言自语道：“假冒为善。”奋兴会完了，教友们重生了，连他医院里的护土也热心了，在每天早上开个祷告会。有一天，这长老跑到礼拜堂门外，听见里面祷告说：“不要使郭长老假冒为善。”他也恼了：“哼！连祷告也在骂我，真是要气死我。”

回家来，就设宴下毒，要想毒死教会的人。二十五天中打骂妻子，晚上不能睡觉，一天要吸几百支的纸烟，注射吗啡来麻醉他的神经，弄成一个疯癲的人，因为邪灵在他的里面做工。

有一天，他告诉他的妻子说：“你叫牧师来我要和他算账。”暗地却预备一把利刀，想要杀害牧师。这个时候，好多人阻挡牧师不要去，可是牧师说：“不要紧，但愿我像司提反的为主舍命”。牧师手里只拿一本圣经去了。当要进门的时候，就打开圣经祷告说：“神呀！我死不要紧，但愿你赶出这位长老的邪灵吧！”门开，长老就一刀刺上去，恰好牧师跪下祷告，这把刀就刺到墙上，折断了。刀一断，邪灵也走了。长老顿时觉悟他的罪大恶极，立刻跪下痛哭认罪，重生归主。

亲爱的兄姊！一个人消灭圣灵的感动，是自找死路。我们要战战兢兢站在上帝中自省。不要像扫罗消灭灵感，走上自杀的路。

------杨恩培记

《向主仰望》
当你低头读圣经
你是在向主仰望
神的话语是黑暗中的灯
闪耀至高无上的荣光

当你闭目做祷告
你是在向主仰望
感恩、赞美、认罪、祈求、代祷……
神是我们唯一的倚靠

仰望 向高处仰望
耶稣坐在天父身旁
神的独生子 道成肉身
祂是爱我 为我舍己

仰望 凭信心仰望
上帝宝座在云之上
神赐下应许 新耶路撒冷
那是我们永恒的盼望

当你专注地听道
你是在向主仰望
圣灵亲自牧养草场的羊
将真理浇灌在你心上

当你将福音传扬
你是在向主仰望
充满爱心放胆为主做工
荣神益人求主的奖赏

仰望 向高处仰望
耶稣坐在天父身旁
神的独生子 道成肉身
祂是爱我 为我舍己

仰望 凭信心仰望
上帝宝座在云之上
神赐下应许 新耶路撒冷
那是我们永恒的盼望