那在这种凄凉的等待中，其实我们更应该看到的不是约瑟的心情，也不是在思想那个酒政为什么会把他忘记。在这整个的故事的叙述中，神要让我们看到所有的事件以及人的经历都是掌握在神的手中。

其实约瑟所经历的这一切都是神手中的工作，目的是要最终把约瑟抬举起来。其实也是因着与酒政的这种对话，甚至是解梦的一种经历，让约瑟在最后有机会认识法老。

读过<创世记>的弟兄姐妹，就可以了解整个的叙事的结论。但如果没有读过，或者第一次读<创世记>的话，我们心里面就会非常地着急。从约瑟的整个一生来看，现在的经历就是他其中的一个部分。

神做工必然有祂自己的旨意和计划，一步一步地引导。虽然这个时候的酒政已经忘记了约瑟，但是从整个《圣经》，从整个<创世记>，对约瑟故事的叙述的结论来看，神的旨意还是继续地向前推动，目的是最后约瑟与法老的会面。

所以亲爱的弟兄姐妹，神在以色列百姓生命当中的工作也是这样，让他们走了四十多年的旷野路。在这旷野的路途当中，以色列百姓疑惑，他们遇到很多的艰难。

但是看过《圣经》，了解以色列百姓历史的弟兄姐妹都知道，其实这一切的经历最终的目的是要推动以色列百姓进入迦南，进入那应许之地，能够很好地侍奉神。

所以中途当中会遇到坎坷，会遇到一些障碍，甚至会遇到一些拦阻，但这些其实都不重要，重要的是神最终要成就的那个计划。

而且我们会发现，对于约瑟的故事来讲，好像约瑟所经历的这一切都和他的梦有关，所以约瑟的一生都是与梦来紧紧相连的。他年少的时候也是常常做梦，而在这些梦境中也是表达神的应许。而他在人生关键的时候，也是因为做梦而发生了转折。

所以在约瑟解梦的时候，神也告诉他这梦的意义，而约瑟为他们解梦之后，都得以应验。

那么梦境对于我们来讲有什么特别的意义吗？在我们现实的生活当中，很多人愿意解梦而获取对将来的把握。其实我们看<创世记>，约瑟的梦和我们的梦，这个是没有可比性的。

为什么呢？因为在当时没有《圣经》，所以当时的处境是非常特殊的，神常常以这种特殊的，直接进入人类的历史当中直接的启示来表达自己的心意。

但是今天的基督徒如果也常常追求解梦，或者在梦境当中神向我们说了什么样的话，这种追求的方向本身是错误的。因为今天神已经向我们启示祂的话语，有圣经给我们做标准和原则。

所以我们今天不能再追求在梦中神的启示，因为启示已经完全在圣经里面。

今天我们追求的梦境的解释，和约瑟当时经历的梦境的解释是完全不一样的。

约瑟那种特殊的梦境当中的启示，其实是要说明什么呢？梦在约瑟整个的一生当中给了他很大的转折，而在梦境当中，约瑟所表述出来的这些应许也好，图画也好，其实不是重要的，重要的是在梦境中神要显明人的命运不是由自己掌管，而是由超越历史的神来掌管。

当约瑟在自己的梦境当中经历了这些图画，又经历了所有的应验之后，你会发现他的神论不断地形成，而且非常地坚定。约瑟到了最后就非常地明确地表达他是神掌管的生命，他是神掌管的百姓。

所以在约瑟的表达当中常常表现出来的内容是说，神已经安排好了，我所遭遇的这一切都是在神的手中掌管，我到埃及地就是为了我的父家，神要先做这样的预备。

约瑟的经历当中不断建立的是什么？建立的不是对梦境的依靠，不是对解梦的执着，建立的是他对神的认识。亲爱的弟兄姐妹，我们年复一年，日复一日经历神的过程中，你积累到的是什么？大大小小的事情，在我们生命当中积累的应当是对神属性的认知。

有的时候一件事情过去我们就忘记了。一件事情过去，我们常常为着我们得到了什么样的恩典，得到了神什么样的眷顾暗暗地窃喜，以至于我们常常想要抓住神给我们的恩典，抓住世俗的、物质的、可见的、外在的祝福，我们却忘记了我们经历这一切到底对祂有什么样的认识，对神的属性有什么样的认识。

我们是如何一步一步地积累，一步一步地稳固对神的认识，这个我们都忘记了。

亲爱的弟兄姐妹，过春节的时候，所有人都在欢天喜地庆祝春节，好多的家庭吃吃喝喝的时候，我们在干什么？我们在思考什么？我们在积累什么？也许这个长假你又积累了很多的肥肉，以至于我们过完春节之后还要花很多的时间去减肥，去健身，去美容。

我们经历的,我们积累的不应该都是这一些。我们要积累对神的认识，我们要积累在春节的过程当中，我们如何反映神、如何反映福音、如何反映救赎事实的过程当中对神的认识。

亲爱的弟兄姐妹，无论是约瑟的梦，还是酒政膳长的梦，其实都在告诉我们一个事实，神不只是一个人的神，神不只是以色列民族的神，神是全地的神。

神不只是约瑟的神，祂还掌管着酒政和膳长。

祂不只掌管以色列百姓，祂掌管全地，所以我们应该在认识神的这个过程当中，慢慢地更加多一点角度地来看待这位神的属性，越来越多地发现，神除了掌管我生命之外，也掌管所有人的生命。

当约瑟为酒政和膳长解梦之后，40章的经文结尾特别有意思。23节说“酒政却不纪念约瑟，竟忘了他”，这个结尾耐人寻味，让我们有一番思考。

约瑟为他解梦，跟他说好了“你出去之后一定不要忘记我”，但是最后的结尾是说酒政完全忘记了他。

其实，在解梦的过程中，约瑟已经把希望放在了酒政身上，而且他等待酒政恢复身份之后把自己也带出去。可是《圣经》说酒政忘了他，这个意思是说，约瑟你不应该把希望放在酒政身上，你应该把希望放在帮你了解酒政梦的含义的神的身上。

当约瑟在这个操练当中没有达到神的心意，不能够让神满足的时候，约瑟需要留在监狱当中继续操练。

约瑟的经历是这样，以色列百姓也是这样。四十天不能操练好，用四十年的时间好好操练对神的信靠，好好操练对神的认识，好好操练对神应许的确认，操练好了进迦南地。

我们的人生也是这样的，弟兄姐妹你觉不觉得，好像我们每年经历的事有的时候特别像？神不断地在操练我们的生命，在家庭当中操练我们，在工作当中操练我们，在教会中也是如此操练我们，直到操练的事情本身能够满足神的心意，能够让我们的生命得到成长。我们的信心坚固了，这个事情就过去了。

所以在约瑟的生命当中，让我们看到人不能够成为他生命当中最大的盼望，因为人在顺利的时候最容易忘记患难中的同伴，人在顺利的时候最容易忘记一直祝福他的神。

亲爱的弟兄姐妹，每一个人都会沉浸在春节的喜乐中。但是在春节的时候，我们的心中不要只惦记着吃喝，不要只惦记着春节当中的快乐，更重要的是我们要纪念神，我们要时时刻刻地抓住祂。

一家人开心快乐的时候，可以，但是不要因此忘记神，更不要因此让自己过远离神生活。凡事敬虔，凡事警醒，免得我们入了迷惑。这是我们今天所分享的，我们一起祷告：