第一件事情主要的人物是约瑟。约瑟带领全家入住了埃及，并且正像他所期待的，法老让约瑟的家人从迦南地来到埃及之后，住进了歌珊地。

因为他们都是牧羊的人，所以不让他们和埃及人混在一起，使他们分别出来单独居住在特别的地方。那么法老也是按着约瑟的期待答应了，因为法老在约瑟的身上也看到了智慧，以及约瑟倚靠的神的帮助。所以法老对于约瑟来讲，真的是非常地宽厚，也对约瑟是赞赏有加。

那么对于以色列百姓来讲，这段经文对他们有什么样的引导，对他们有什么样的帮助？我们先来看一看神在埃及地所做的这件事。

本来一次非常严重的饥荒，很可能这一场饥荒如果没有神的介入，如果没有神对约瑟的使用，埃及会整体地灭亡。因为这个饥荒太大了，大到全地都断绝了食物。

所以对于埃及地饥荒的这件事情，神借着约瑟让埃及的人能够很好地面对饥荒，并且在饥荒当中他们能够顺利地度过，保全大家的性命。其实，这是神的应许的一个彰显。

为什么说这也是神应许的彰显？

神与亚伯拉罕立约的时候，他要告诉亚伯拉罕，让亚伯拉罕成为大族，成为多国的父；祝福他的，他要受祝福，咒诅他的，他要受咒诅。其实神与亚伯拉罕的约定当中有一个非常重要的信息，那就是神要透过亚伯拉罕祝福列邦。

在埃及这次饥荒当中，神借着亚伯拉罕的后裔，也就是神借着约瑟成为列邦的祝福，这是非常重要的。所以神的应许在这儿也是非常真实地向我们展现出来，也是真实地向以色列百姓展现出来，要让以色列百姓深深地知道神要透过这个民族祝福列邦。

在47章的经文当中，约瑟的智慧与受到的荣耀达到了一个极致，完全地向所有的读者展现，这的确是神的恩典。

谁能想到被卖到埃及的约瑟后来成为宰相？谁能想到已经沦落为阶下囚的约瑟，能够被法老这个埃及赫赫有名的君王如此重用？

所以人的生命是掌管在神的手中，对于约瑟来讲，他今天所得到的一切的尊荣都是从神而来，所以神的恩典实在够我们使用。

那么约瑟的工作，他做的是什么样的工？他看来把所有的埃及地和迦南地人的手中的牛羊钱财，还有他们手中的地，全都替法老得了过来。

钱财，牲畜，土地全都归法老一个人所有，看来好像约瑟是为了埃及的君王在做事。亲爱的弟兄姐妹，我们的眼界要宽阔一些。《圣经》所有的事件，我们要和神的应许联系，也要和神的百姓联系。

我们很清楚，在前面的经文当中，以色列带着全家老小七十个人来到埃及。来到埃及干什么？来到埃及躲避饥荒吗？在神的计划当中是要在埃及地壮大，并且生养众多。

所以，神借着约瑟所做的工作，看上去是在保留埃及，其实是为了养育以色列百姓。就像<创世记>的第一章创造的那一切，创造这个世界万物的目的是为了干什么？是要供养亚当和夏娃。

今天为了以色列百姓神存留埃及，因为埃及地将是孕育以色列百姓的非常好的沃土。

同样，在现今神也是借着我们周围的环境，借着我们所经历的事，神要养育我们，神要养育我们的生命，让我们的生命在这个环境当中得到操练，以至于我们更加的忠心地服侍神。

所以，在47章的经文当中关于约瑟的事情，我们看到的是神借着约瑟成就祂的计划，也来养育自己的百姓。

雅各是47章27-31节非常重要的部分。到了埃及地的雅各已经一百三十岁了，《圣经》在47章28节说，“雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁”。

雅各在埃及地住了十七年的时间。在一进入埃及地的时候，我不知道大家有没有在这章经文当中发现，经文两次重复说雅各为法老祝福。这是很离奇的，君王怎么可能受一个普通的老百姓祝福，应该反过来才是对的，但是在这里确实雅各两次为埃及法老祝福。

一方面，法老表现出来的是他很臣服于约瑟所敬拜的神；另一方面看到神也在雅各的身上做了让他有荣耀的事。对于当时的法老来讲，你会发现他面对雅各的时候，也不得不因着他对约瑟的了解敬重雅各。

雅各为什么得到如此的敬重，这是有原因的。在31节里面特别地经文提到说，“于是以色列在床头上敬拜神”。在这个经文的旁边有一行小字，说“或作扶着杖头”。无论是在床头上，还是扶着杖，你都会发现这在表达同样的一个内容，意思是说雅各在年老的时候他仍然在敬畏神。雅各年老的时候的敬畏，其实展现出来的是雅各在中年直到年老这一段时间里面对神的敬畏。

雅各为什么能够被抬举到一个特别荣耀的地步，就是连埃及的法老也要受他的祝福？那是因为他敬畏神。

敬畏神的人必不至于羞愧，因为神要让他享受荣耀。

所以，对于基督徒来讲，我们今天不是为了得到荣耀而敬畏神，而是因为我们敬畏神，所以让神让我们享受荣耀，这是非常重要的信息。那么各位弟兄姐妹，我们的心中是不是敬畏神？

雅各是一个传奇的人物，他的一生经历了太多的事情，我真想有时间仔细地讲讲雅各这个人。

雅各这个人所经历的事情真的是，我不知道谁能够有同样的经历，或者说谁能有这样丰富多彩的经历。在各种各样的经历当中，雅各被训练，或塑造成为一个敬畏神的人。

雅各的一生最后的总结就是雅各的遗言；雅各对约瑟说，“我若在你眼前蒙恩，请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方”。

各位弟兄姐妹，你不觉得很奇怪吗？雅各已经在埃及住了十七年，快要离世的时候，他如此对约瑟说。难道葬在埃及不好吗？自己的儿子是宰相，而宰相的父亲如果离世，那在埃及是惊天动地的，仅次于法老了。

但是这个时候的雅各却跟自己的儿子说，“你一定要把我带出埃及，放到我列祖埋葬的地方”。

为什么这么讲？雅各用自己的死亡表达的一个非常重要的信息是，他是敬畏神的人，直到他离开这个世界，他仍然相信神要眷顾他，他仍然相信神的应许，这是非常重要的。

对于当时的以色列百姓来讲，也是非常重要的信息。雅各身为宰相的父亲，他居然要让自己的儿子把自己的骸骨，把自己身体葬到自己列祖的橡树旁的洞穴中。

这其实在表达说，他相信神的应许，无论在什么样的处境中，他要敬畏神，他相信祂的应许。其实这对以色列百姓来讲是一个极大的鼓励，也是让以色列百姓有这种急切的盼望，盼望对神应许的成就，盼望迦南美地的应许之地的美景。

这里也是鼓励以色列百姓——你不要在旷野当中停留，赶紧去，因为雅各虽然来了埃及，在这里生活了十七年，但他还是要离开，因为他相信迦南地更美好。

亲爱的弟兄姐妹，我们活在这个世界上，我们常常留恋这个世界。我们留恋这个世界到一个地步，我们抓住世界就放开神。我不知道你有没有听过捕猴子的故事？如果猴子抓住了椰子壳里面的水果，它不会放手，哪怕被猎人捕捉它都不愿意放手。

我们常常面对世界与神的国也是这样的关系，我们抓住世界不肯放手，甚至把神的国都遗忘了。

新的一年开始了，元旦过去，春节也过去了，我相信今天所有的弟兄姐妹都已经正常的上班，或者说我们这个周末都要上班。

新的一年真的开始了，再没有开始的机会了，我们如何面对这新的一年？不要留恋这个世界，但是要仰望神的国度。神的国度是真实的，是永存的，是每一个基督徒都应当盼望的。

所以我期待每一位弟兄姐妹今天带着期待神的国度的心开始你的工作，今天带着不留恋这个世俗的心开始你的工作。为着神的国度，我们更多地摆上；为着神的国度，我们更多地奉献；为着神的国度，我们全然地在祂的家中服侍，这是神所喜悦的。

期待每一位弟兄姐妹过年这段时间，我们让过去的就过去了。面对新的一天，我们要顺从神的话语，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。期待这一天有神的恩典伴随，让我们处处经历神的供应。我们一起来祷告：