这福音本是神的大能,要救一切相信的!

呼求主赐下属天的力量,让我们的生命走出埃及,愿祂的旨意成全在我们当中(出1章)


出|第1章



亲爱的弟兄姐妹,大家早上好!



<出埃及记>的经文一共有40章,开始的时候描述以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了地面。在第40章,讲的是云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。前后描述的一个是生养众多,一个是神的荣耀遮盖会幕。


整个<出埃及记>是在讲与神有关的事件,与神的应许成就,以及祂的荣耀彰显的内容有关。无论是神的荣耀遮盖会幕,还是以色列百姓遍满地面,都是神的名得荣耀的事。


《圣经》尤其在摩西五经记录的内容都是有关百姓与神之间的关系,并且让百姓知道他们活着的目的和意义,究竟是为何?都以此为中心。


因为这是神对人的评价,而不是人对人的评价。


<出埃及记>的40章分作两段。第一段1-18章,出埃及的目的究竟为何?为什么神要让以色列百姓出埃及呢?很多弟兄姐妹以为出埃及的目的是为了进迦南,不是为了进迦南,儿子是为了侍奉神。所以摩西见法老的时候说:“你要容我们的百姓出去。”去哪里呢?去干什么呢?是到旷野侍奉神。所以出埃及的目的不是进迦南,而是要侍奉神。 


第二段19-40章后半部分;19-23章讲了十条诫命,24-40章又讲会幕的事


第二大段我们要强调西奈山的约定,就是西奈之约。一个重点是侍奉神的原则和侍奉神的地点。


我们再来仔细看一看今天要分享的内容第1章。第一段落表达出埃及的目的就是要侍奉神。


<创世纪>和<出埃及记>之间有没有什么连接呢?有时我们读《圣经》总爱把它分为一个个小的完整部分,其实每卷书彼此之间都有非常紧密的联系。


当我们读<出埃及记>第1章1-7节时,你会发现它应该接着<创世纪>50章26节以后的,如果把<出埃及记>的7节经文放在<创世纪>后面,更加顺理成章,所以1-7节承接<创世纪>。


约瑟死了以后,以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及,他们的名字记在下面,有这些人,一共70人。约瑟已经在埃及,约瑟和他的弟兄并那一代的人都死了。 



真正让人喜乐的事情,不一定所有人都是喜乐!


这是重复<创世纪>最后的内容然后总结:以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,便满了那地。


当<创世纪>50章一直联系到<出埃及记>1章7节时,这是一个很完整的故事了。


开始神先拣选了亚伯拉罕,然后以撒雅各约瑟,直到以色列百姓在埃及地遍满地面,极其强盛,这是一个完整的故事。


所以在<出埃及记>第一章1-7节里面,还是在描述<创世纪>里没有写完的故事。


这个故事还是以亚伯拉罕的约定,他的后裔是不是成就,是不是能完成这样的应许为主线继续描述。


<出埃及记>一章1-7节,非常重要的一节经文是第7节,它让我们看到,神在<创世纪>12章对亚伯拉罕的应许现在就真的实现了。这里“以色列百姓极其繁茂”意思是他们的人数已经达到了一个非常庞大的数字,当时所有可打仗以色列的男丁有60万。如果包括妇女儿童,加起来有200多万人口。


这和出迦南进入埃及地雅各带来的70个家人相比,这是一个很庞大的数字,一个真正的民族已经出现了。


第二个用意是让收生婆悄悄地杀害所有男婴。收生婆没有顺从,虽然法老下了命令,但收生婆没有顺从,为什么?有时候我们觉得这个收生婆好像违反了法老的规定。是这样的,当法老的规定与神的诫命相冲突的时候,收生婆选择顺从神而不顺从人,所以第二个对策也失败了。


最后有了第三个对策,把以色列生下来的男婴直接丢进尼罗河,这是非常残酷的对策。虽然以色列百姓人越来越多,也是因着这个缘故,法老心中起了歹意。


真正让人喜乐的事情,不一定所有人都是喜乐,看看第1章7节说:以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。神应许成就的时候看来非常的好,但神的应许成就时人也会经历很多的艰难。比如法老对他们的苦待,应许成就的过程当中别人却起了不好的意念。


  • 我们愿意神的旨意成就吗


常常嘴里面说愿意神的旨意成就,愿意神在<创世记>12章里对亚伯拉罕的应许成就。但应许成就时,我们却没有看到另一面法老对待他们的方式和态度,他们在那里苦苦地挣扎,他们的儿子被扔进尼罗河时,他们心里面怎么想的?还是在那里呼求说:“神啊,愿你的应许成就吗?”那意味着还要有孩子被丢到丢在尼罗河里面。



我们留恋这个世界到一个地步,我们抓住世界就放开神。


有时我们心中的想法,只是在众多可能性中找到一个我们认为最有利于我们的可能性。


我们盼望教会复兴,盼望弟兄姐妹的属灵生命成长,渴望自己在主里面信仰更加成熟,但却不愿意学习,不愿意读《圣经》,不愿意进行更多地属灵操练,那怎么让属灵生命更丰盛,这是非常矛盾的话题。


一个基督徒想要自己更爱神,又不愿意敬拜,又不愿意读经,不愿意奉献,那怎么让自己更爱神呢?这个不是冲突的,这是一个良性循环,所以有的时候我们祷告的时候,也要思考愿意神的旨意成就在我们身上的意思是什么?


法老发现以色列人非常多的时候,就开始计划抑制以色列百姓的繁衍速度,但法老的计划是从自己的私欲、自己的想法而来。他并没有了解以色列百姓的历史,也没有看神在以色列百姓中的工作,也没有去了解调查以色列百姓终究是要出埃及的。当他没有明白神的心意,没有按照神的计划而开始实施自己想法的时候,结果已经确定,一定是失败的。


各位弟兄姐妹,我们在生活当中要调整思考问题的方式,要调整看待人生的角度。不是按照我们的方法来思想所经历的事,来计划我们的人生。而是要看神的旨意、心意,看神的工作,看祂如何在我们的生命当中成就。


很多弟兄姐妹工作很忙碌,不是说基督徒不能忙碌工作,而是说在忙碌的过程中,我们和神的关系究竟怎样,是不是还专心地依靠祂,还是忙碌到连敬拜神、读经祷告的时间也没有。工作虽然忙碌,但忙碌到连奉献都不去做,那这样的人生轨迹一定是错误的!


亲爱的弟兄姐妹,这一章我们要思考:神的应许一直在成就,并且在成就的过程中,神会用祂自己的方式来实行祂的计划。


作为基督徒,我们愿意神的旨意成就,也要顺从神在生命中的引导,并且让我们知道自己所有的计划、盼望、打算都要以神的角度来出发,不是以自己的角度。


这样才能够行在神的旨意中,也能在生活中更讨神的喜悦。期待今天真正给每个人有一些触动,从自己的世界当中走出来,从这个物质膨胀的世界中走出来,让我们的生命出埃及,进入到神的计划和旨意中。


在这里,我们一起祷告


亲爱的天父,我们感谢你,你是带领我们走出人生困境的神,带领我们走出这物质世界缠绕捆绑的神。


保守我们的心能够常常出埃及,进入到你的同在,进入到侍奉你的状态中。我们知道我们离开这个世界分别为圣是要侍奉你,就求你赐给我们更加愿意侍奉你的心,让我们每个人在教会当中找到自己服侍的位置。


也让我们看到自己的身份,求你带领我们今天不按照自己的私欲行,而是顺服你的引导成就你的计划。祷告奉耶稣的名,阿们!


愿神祝福大家!


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