在第一段1-12节里，摩西看到了火烧的荆棘，这是非常重要的经文。在我们的思想当中，我们觉得在旷野看到荆棘燃烧是一件不容易的事。

其实不然，在西奈半岛荆棘自燃的现象是非常正常的。因为天气非常炎热，而荆棘的本身比较干燥，所以在西奈半岛的旷野上，时常会看到自燃的荆棘。但摩西这一次为什么被火烧的荆棘吸引呢？

因为这个荆棘燃烧却不像普通的荆棘烧毁，这个荆棘没有被烧毁，所以摩西非常地诧异。荆棘是一种非常脆弱的植物，它会迅速毁灭，是一种迅速毁灭非常软弱的存在。但我们会发现，如果神与这荆棘同在，他们就得以坚固。神在奇异植物的燃烧中与摩西见面，并且非常强调一个环节。

3章第5节说：不要近前来，当把你的脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地。神通过这个神迹，这样一种特别方式要告诉摩西，他与神之间的差别。神是圣洁的神，而摩西充满污秽。

神对摩西的呼召不只是让他看火烧的荆棘，而且向他提出了出埃及的计划。这表明在这计划当中，神要借着摩西来实现。

从而在当时出埃及的以色列百姓的生命中确定一种关系。这种关系是神与摩西的关系，也是神与百姓，并且百姓与摩西的关系。这是在以色列百姓当中的一种次序，次序非常重要。

神借着摩西在以色列百姓生命当中工作，神也透过摩西带领以色列百姓出埃及，所以神在这一段经文当中，也是要让以色列百姓顺从并尊重摩西对他们的带领。

在今天的教会中，我们看到一种无形当中的混乱，而这种混乱在每个教会都非常常见。为什么呢？

教会的牧者和教会的信徒会有很尴尬的情景。信徒虽然听着牧者的分享，但信徒心中却失去了对牧者的尊重。牧者虽然用神的话语分享给信徒听，但是牧者的心中却充满了不满，这是一个很尴尬的环境。

因此，牧养关系出现很多的裂痕。在这段经文当中，我们看到神亲自在荆棘的火中呼召摩西，也是让当时的百姓知道这是摩西与神的关系。所以以色列百姓要顺从，并且要尊重摩西。

在这里特别鼓励教会的弟兄姐妹，我们面对教会的牧者，要尊重并且要顺从他所教导的话语。

当然有一种情况是不能顺从的，除非他已经不再讲真理，并且偏离真理的道路，或他已经有伦理道德的罪。这个我们要反抗，不应该再顺从。

在火烧的荆棘当中，对于摩西，这是一次非常重要的经历。为什么呢？

因为他把自己和荆棘比较，荆棘非常软弱易燃，但有神的同在，它们变得坚强，自己也是非常软弱的。摩西40年旷野的操练得到的一个教训是自己极其软弱，不堪一击。但他相信有神的同在，他的生命变得刚强。

所以当他软弱的时候，他就会常常想起神对他的呼召。也正是因着神在这火烧的荆棘当中，向他显现呼召的过程，不断地激励他，让他能够刚强壮胆，勇敢向前。

亲爱的弟兄姐妹，我们是怎么来到神面前的呢？是怎么开始在教会中侍奉的呢？

神在我们生命当中都有一个非常真切的时时刻刻激励我们的呼召，要常常回想神的恩典。期待每一位弟兄姐妹能够更多的思考神起初赐给我们的热心，也能够思考神在生命当中起初的工作。

正是因着神的拣选，神的爱，神的怜悯，神起初的呼召和工作，不断的在激励我们奔跑并侍奉祂。回忆第一次神在我的生命当中的工作，神透过圣灵在我里面的感动是我久久不能忘怀的。

记得第一次听到台上的牧师呼召，你们是不是愿意一生全时间地侍奉他？

当时心中的感动是我愿意，我愿意一生全时间地侍奉他，于是在牧师的呼召之下就站起来。

当我站起来的时刻起，一直到聚会结束，并且从教会骑自行车30到40分钟回家的路途当中，满脸的泪水。我不知道我为什么要流泪，但心中却充满一个感动。

田地里的庄稼一片一片地成熟，收割的人在哪里？漫山遍野的羊群。牧人在哪里？

这样的话语，不断在心中思想。也因着这奇妙的经历，每当我软弱的时候，我会想起这样的呼召，我是被神呼召出来要牧养祂群羊的人，所以要靠着这位呼召我的神刚强。

亲爱的弟兄姐妹，我们的生命当中得力量的泉源是什么呢？是神的话，是圣灵的感动，是神在我们生命当中的工作。但有时候神也是借着祂特别的呼召，让我们能够刚强站立。

就像摩西一样，当他面对旷野40年的服侍，常常面对很多的问题，生命中也有很多软弱，那他如何来刚强？如何来站立？他回忆神在他生命当中的工作，这是<出埃及记>3章1-12节的内容。

13-22节，神如何表达自己呢？在14节里面，神对摩西说，“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”神对摩西的告白，其实是在描述自己的属性，它的属性是自有永有的。

我们比较15节，15节说神对摩西说，“你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来”。告诉我们的目的是让我们知道在神的属性当中的一个特性。

神是自有永有的，祂是自有永有、守约施慈爱的神。祂的自有永有，对我们来讲好像意义没有那么深刻。但祂守约施慈爱，这对我们来讲就极其重要。

因为祂守约施慈爱，又是自有永有的神，所以我们的生命才有保障，我们没有必要惧怕，因为祂在永恒当中守祂的约定。

第6-8节，我们看这三节经文时，要和16-17节作一个比较。当然你手边需要有圣经来翻阅，这个比较这非常的重要，因为这是同样的事情，描述了两次。对摩西说了一遍，又让摩西对百姓说一遍。

在这两处的经文比较之后，我们看到，祂先说的是神是守约的，再说神是顾念苦难的神。因为神是顾念苦难的，守约的，所以得到一个结论：神要把他们从埃及地带出去。

在18节后半节也清清楚楚地表达，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，走三天的路程干什么呢？为要祭祀耶和华我们的神。

真正出埃及的目的是为了侍奉神，是为了祭祀和纪念神的大作为。在整个<出埃及记>里面，这也是点出了主题的，或者是一个核心。出埃及的目的就是要侍奉神，我们要死死地记住这个概念。

19-20节的经文也发出了一个预言，埃及法老一定不会让他们出去。怎么出去呢？神要施行一切的奇事攻击那地，然后才允许他们出去。这是将来法老面对以色列百姓出埃及会有的一个态度，而且也是这事情最后的结局。

神对以色列百姓经常是这样的，发出一个应许，然后这个应许慢慢地成就。当这个应许成就的时候，再有另外的一个应许，这个应许再会成就。

就是这样，有的时候发出的应许是短期的，有时候发出的应许是永恒中不改变的，是长期的。

所以在我们生命当中我们也会经历，有的时候我们向神祷告，神突然就行动。有时候我们向神祷告，我们会觉得祂没有行动，但过了很长的时间，半年一年甚至几年十几年之后神的应许成就，这是一种长期和短期的变化。

我们不应该因为这些就怀疑神是不是存在，神是不是行动，我们的怀疑其实是因着我们的自私，因着我们的罪。通过<出埃及记>第3章神自己的告白，我们对祂有一个全新的认识，也能够坚定地信靠。

期待在周五这一天，每一位弟兄姐妹都能通过摩西在火烧的荆棘当中被神呼召的这件事，能思考我们在神面前被他呼召的时刻。盼望着回忆呼召的时刻，能够再一次的打动你，让你活出对神的热情。