自约书亚死后至扫罗为王这段时间，他们没有王，也不让上帝作他们的王。选民不断地犯罪、向上帝呼求、又得蒙上帝的拯救这样不停的循环。每次当选民向上帝呼求时，神就兴起拯救者，来拯救和治理他们，这些拯救者为他们的士师，故这段时期称为“士师时期”

《士师记》续《约书亚》记后，论到选民进入迦南后，在约书亚死后不久，以色列人不单忘记了领袖的提醒，更轻看神赐给他们的产业。他们在所赐的迦南美地上，不断地行耶和华眼中看为恶的事，以致信仰、道德、生活上彻底破产。

一、妥协失败的原因1章—3章6节

   1、政治性的因由1章—2章5节

       ----没有赶出

   2、宗教性的原因2章6节—3章6节

      ----事奉巴力

二、妥协失败的经过---七个神前行恶的循环3章7节—16章

   1、第一个循环3章7节—11节俄陀聂

   2、第二个循环3章12节—31节以笏、珊迦

   3、第三个循环4章—5章底波拉

   4、第四个循环6章—8章 基甸

   5、第五个循环9章—10章5节陀拉、睚珥

   6、第六个循环10章6节—12章15节耶弗他、以 比赞、以伦、押顿

   7、第七个循环13章—16章参孙

三、妥协失败的结果17章—21章

   1、信仰堕落17章—18章

   2、道德腐败19章

   3、政治混乱20章—21章

本书一面记述选民堕落的事实，另一方面也教导选民要专心事奉耶和华，不要因妥协去拜偶像和被世俗同化，这也是对今日基督徒的提醒，也不可存着妥协的办法去处理罪孽，若是妥协只能带来失败。