根据历史所载，亚述帝国于主前609年被巴比伦击溃，其残众逃至哈兰。继而由埃及王发兵支援，于北部哈兰与巴比伦军相遇，结果大败而回。约西亚原与巴比伦亲近，后因拦阻埃及军而丧命。「攻击」（二十三29）一词应译作「帮助」（参现代中文译本），因巴比伦兴起过速，威胁埃及王的权力。世界强国此消彼长，汇聚成风云变幻的时局，神也藉不同的邦国施行祂的计划。

约西亚崩，民众立他的二子约哈斯为帝，他的择恶使他转瞬就被拉下王座，并客死他乡（二十三34）。约西亚长子约雅敬继位，他明示自己为亲法老派，又索取百姓的金银，进贡于法老。他的所作所为在神眼中尽看为恶，加速神对犹大国的刑罚。结果于主前605年，巴比伦人攻陷犹大，将约西亚之三子约雅斤掳至巴比伦，又掳走那些贵族、技术人员、战士，使他们再无反抗之力（二十四14～16）。神的殿亦受毁坏，一切宝物也被夺去。
  

犹大末后的三王均选择恶路，不事奉耶和华。约雅敬得到先知耶利米的援助不少，但执迷不悟，使自己与国家均受亏损。耶和华不再受尊崇，更被众人所埋怨。倘若人不会从历史中体验神，又不曾常常反躬自问，他们若承受灾难就不能发半点怨言了，因这正好将神的信实清楚地显明出来。

                                 ─《新旧约辅读》