一、所罗门是神所爱的儿子。

1-9论到大卫的儿子共有十九个，妃嫔所生的未算在内，在这十九个儿子中，有一个是神从中挑选出来，坐大卫位上的；神还拣选这人作他的儿子，他作他的父（廿八6），这是不平常的事。
  

亚伯拉罕被神称为朋友，一个人与神作了老友，相知，有亲密的感情，已是难能可贵；何况被称是儿子，这人就是所罗门。
  

在圣经上不只所罗门被称为儿子，在何西阿书十一章一节「以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。」以色列是神的儿子，这是指以色列的后代说的，神把以色列人从埃及召出来，如同将儿子召出来，也如同神召我们由世界出来称为儿子一样。何西阿书说「神爱他」，这是奇妙的爱，竟称人为儿子，召他们出来，拯救他们。今日读的经文中，神称所罗门为儿子，神特别拣选地，还说「我必作他的父」。从「必」字可以看出神爱所罗门的心了。  

二、 神为何拣选所罗门？  

1、神爱

大卫有十九个儿子，应继承国位的，当然是大儿子暗嫩，但他在饮酒畅快的时候被押沙龙的仆人杀死了；他的行为不好，神不拣选他。还有第三个儿子押沙龙，外表好，头发也好，很聪明，深得了以色列人的心，差一点把国位夺去了；但他是背逆父亲污秽宫廷的，也不是神拣选的。所罗门排行第十，上有许多个哥哥，都不被神所拣选，而神特别拣选所罗门，似乎是很不合理。让我们看看圣经：「给他起名所罗门，耶和华也喜爱他。」（撒下十二24）初生下来，神就喜爱他，差先知拿单去见大卫，赐他一个名「耶底底亚」，意思是耶和华爱他。一生下来，神就爱他，似乎不公道，其实是很公道的，诗139：16「我未成形的体质，你的眼早已看见了。」人未出世，神早已看见谁好谁坏，看清楚谁能负责任，像其父，神早看见所罗门的一切，因神造人的心，知道他的将来。耶利米，还在母腹中，神已拣选他为先知。神从大卫十九个儿子中拣选所罗门，他是否从许多神的子民中，看中了你？神要特别拣选你，使用你！
  

所罗门年轻时，尚未作王，已很爱神，很敬虔，神对大卫说：「……拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人……他若恒久遵行我的诫命典章，如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。」（代上廿八5、7）请注意「今日」二字，可见那时所罗门已很不错了，也可见他青年时能爱主，遵行主的话语，神是特别喜爱的。你是青年人吗？你的行动和对立的心如何？我到过一个教会，有许多少年人──老成的少年人，他们说话、行动、敬拜，都是规规矩矩的，不要作浮躁的青年就好。我们要作一个像所罗门一样被神特别拣选的青年。

神爱人不会爱错，也不会偏心，他的爱可分为二种： 

A 对属他的人普遍的爱。

B 对有一种人特别的爱。

如神憎以扫爱雅各，是有其缘故的，因雅各是一生不放弃信仰的人，但以理书九、十章有三次说「大蒙眷爱的但以理」，但以理特别蒙爱的原因，就是因为他在巴比伦宫中能守住神百姓的生活；常打开向耶路撒冷的窗，面对圣地，每日三次祷告。人在巴比伦，心在耶路撒冷，虽在罪恶腐败中，也不被侵蚀腐化。
  

神说拣选所罗门作他的儿子，今日新约时代，大家都知道因信作神的儿女，作儿女的，有谁特别被拣选蒙爱的呢？请看看自己今日的光景与青年爱神的所罗门比较一下。

2、爱神

为何神特别拣选所罗门，上面说过因为神爱他。王上三3说「所罗门爱耶和华」，神爱所罗门，所罗门也爱神，这是以爱还爱，我们蒙神的大恩，若有人不爱主，这人是可诅可咒的。各位，我问你：你对神的大爱，有反应吗？

记起圣经两件事：

1）、所罗门的祷告──「所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中；就站在台上，当着以色列的会中跪下，向天举手。」（代下六13）显露出爱神的真诚。没有一个爱神的人不会祷告的，也没有一个会祷告的人不爱神。就因他爱神，所以有许多话要和神说。反过来，一个不会祷告的人是不爱神的。一个怕祷告以祷告是难为情的人也是不爱神的。所罗门公开在众人之前跪下，不羞耻，不难为情，祷词恳切，实在感动，这是最好的祷告。各位，我们是否爱神，从你的祷告生活中可以看出来。

2）、所罗门的奉献──所罗门用牛二万二千、羊十二万献祭与神，（代下七5）。在教会历史中算是最大的奉献了！所罗门献的何止此数啊！这种献上，是牺牲，放在台上，一烧，没有了，如果想是糟蹋，一定不肯奉献，所罗门的奉献真伟大。愿神感动我们的心，好像大卫的十九个儿子中的一个，特别蒙爱被拣选。愿我们在祷告、奉献上，显出爱神。请问你奉献过多少？今年奉献过多少？你用什么表示爱神？

3、爱人

所罗门也是一个爱人的人，爱神爱人，包括律法先知一切道理的总纲，所罗门在青年时爱百姓，他曾这样祷告：「耶和华我的神啊，如今你使仆人……作王……所以求你赐我智慧，可以判断你的民。」他不为自己求什么，只为百姓而求智慧，这祷告就蒙神喜悦。神说：「你既然求这事，不为自己求寿，求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，……你所没有求的我也赐给你……。」

从祷告可以看出人的心，人多是为自己，自私，永远求不完；何不想想，有许多人未得救，有许多人身体软弱，有人在苦难中，有人离开神……我们要为这些事祷告，挂念别人，关怀别人！
  

我们再看所罗门一件事：「有一天，所罗门的母亲拔示巴去见他，他从宝座上起来迎接，向母亲下拜；他贵为王，见到母亲就站起来，且在众人面前下拜，这种孝敬母亲的表现，也是爱神不忘神的教训的表现。许多人在卑微时爱母，在成功时便随便了，所罗门则否，他当然也知母亲的事；但他并不以其母从前之事为羞耻，且亲自下拜，所谓「狗不嫌主穷，儿不嫌母丑」，希望我们都有这样敬爱父母的优美人生。爱神的人必是爱父母的人，是爱人的人。
  

今日看到神特别拣选这个人，在以色列荣耀的历史中使用他，愿神也照样拣选使用你！
  

三、所罗门哥哥也是神特别拣选的。

最后，还有一件特别值得注意的事，请看三5「大卫在耶路撒冷所生的儿是示米亚，朔罢，拿单，所罗门。」所罗门的哥哥拿单，不大为人注意。但我们和新约两个家谱比较，发觉另一个神拣选的人；太一6「耶西生大卫王，大卫从乌利亚的妻子生所罗门。」──这是主耶稣、约瑟家的家谱，路三31-32「……玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子……」──这是马利亚家的家谱，也是主耶稣的家谱，拿单和所罗门同是大卫的儿子，这两条线，一明一暗，不论明暗，神都藉来成就这一件大事，准备基督降世为人子时的家庭。
  

现今世上有些人是特别拣选显现出来，叫人人晓得，也有些人神拣选他在暗中工作而不为人知道的。
  

神拣选所罗门，也拣选拿单，这两种拣选，无论明显或隐藏，具有同样价值。

       ── 曾霖芳《历代志上家谱精义》