何以阿因着上帝的要求，连续两次娶淫妇为妻，并生儿育女。上帝说：“你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们”（3:1）

上帝往往用淫乱来比喻我们拜偶像的行径。上帝要传达给我们的信息是：我们常常如淫妇一般，虽为基督徒，虽名为认识祂，却常常悖逆。这样的悖逆并不仅仅指拜偶像（凡高举任何人、事物超过上帝的，如：金钱、地位、名誉、儿女、健康等，都是偶像），更是指我们虽口称祂为主，实际生活中却是恣意而活，不愿走祂要我们走的路，时常抱怨甚至远离。

我们不理解为什么何西阿要付出这样的代价来娶淫妇（深深为当时的先知折服，在我们为了十一奉献都扭扭捏捏，和上帝讨价还价的今天，当时的先知为了顺服上帝又愿意付出怎样的代价呢！），上帝是要告诉我们，上帝对我们也是如此。虽然我们不好，时常远离和悖逆，祂却始终不离不弃，如经上记着：“我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”（2:19-20）

这卷书里有很多描述人行淫后的悲惨后果，并谈及上帝对人的审判（8-10章、13章），但也不失光明：“他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨”（6:1-3）。

人悖逆上帝，就需要付上代价。即便如此，上帝依然爱我们，如同丈夫心存忍耐和包容，等待与别人行淫的妻子回转一般。

约珥书开篇描述了可怕的一幕：“剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃”（1:4），“有一队蝗虫又强盛，又无数”（1:6），“田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏……大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了，葡萄树枯干，无花果树衰残……众人的喜乐尽都消灭……谷种在土块下朽烂，仓也荒凉，廪也破坏，因为五谷枯干了。牲畜哀鸣，牛群混乱，因为无草；羊群也受了困苦”（1:10-20）

如果我们突然面对很可怕的灾难来临，曾经习惯的祝福被拿走，取而代之的是极大的患难，人必然手足无措，哭天抢地，不知所措。

这卷书给了我们答案：耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我……你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知”（2:12-14）

遇到突如而来的苦难，来到神面前吧，撕裂心肠。求神光照我们，当如何悔改认罪，当如何对付老我，当如何在主里成长，化咒诅为祝福的时间和能力都在上帝的手里。

一至二章是对以色列、犹大及邻国的预言，包括亚兰、非利士、推罗、以东、亚扪、摩押等。犹大犯的罪是“厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例”等，以色列犯的罪是“贪财、行淫、不尊重信仰”等。上帝是公义的，不论是犹大、以色列，还是以色列的邻国都会因着犯罪而受到惩罚。我们也一样，不论是基督徒或是非基督徒，都必因着自己的行为或受奖赏或被惩处。

三至六章描述了人所行的不讨神喜悦的事情，以及上帝要惩罚他们的举措（感谢主，祂总是愿意让我们知道错在哪里）：虽然人自以为舒适，灾难却忽然临到：“你们躺卧在象牙床上，舒身在塌上，吃群中的羊羔、棚里的牛犊。弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。所以这些人必在被掳的人中首先被掳，舒身的人荒宴之乐必消灭了”（6:4-7）

当我们身在平顺环境的时候，应该谦卑、感恩、爱人以及传福音，做主要我们做的工，成为上帝祝福的管道。而不能只一味地贪图享受，吃喝玩乐不顾别人，以免灾祸临到。

这卷书里，阿摩司也记录了两次上帝本要降灾却又后悔免灾的事（7章）。是的，打伤不是目的，要我们改变才是。

伯特利的祭司亚玛谢，打发人到以色列王耶罗波安那里告状：“阿摩司预言耶罗波安必被刀杀，以色列民定被掳离开本地。”亚玛谢还劝阿摩司离开以色列，不要再在伯特利说预言。亚玛谢为了讨王的喜欢、为了自己祭司的地位，不仅自己因为远离神无法得到来自于上帝的预言，并且百般阻挠其它预言上帝话语的先知。因此，亚玛谢自己、妻子、儿女的结局都非常悲惨：“你的妻子必在城中作妓女，你的儿女必倒在刀下；你的地必有人用强子量了分取，你自己必死在污秽之地”（7:14-17）。

阿摩司不顾自身的安危，敢于预言王被刀杀以及以色列民被掳的预言，这正是我们现今的基督徒所欠缺的：不敢说得罪人的话，不敢坦然地把神的启示完全地表达出来，这是不蒙神喜悦的！经上记着：“我向一切听得见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份”（启示录22:18-19）。但愿我们都能在亚玛谢的身上得到教训。

最后，是光明的结尾：“到那日，我必建立大卫倒塌的帷幕，堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样……大山要滴下甜酒，小山都必流奶。我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒；修造果木园，吃其中的果子。我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。” 这是耶和华你的神说的（9:11-15）