马太福音（3-4章）
3至4章讲及长大了的耶稣正式开始预备踏上传道的道路，而从人间使者与灵界使者中可显出祂王者光芒的初露风范。
「那时有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：「天国近了，你们应当悔改！」这人就是先知以赛亚所说的。他说：「在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直祂的路！」太3:1-3
「万军之耶和华说：「我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。」玛3:1
施洗约翰的出现，应验旧约的预言，他是神的使者，主要工作是要预备弥赛亚第一次降临的道路，而他又如何预备呢？
首先是先锋的工作
令人悔改归于真神：
「那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。」太3:5-8
「他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。」路1:17
人要相信耶稣，第一件事情，必须是看到自己的罪，并悔改，施洗约翰主要的工作就是如此了，斥责人的不义，犹太人以为自己是亚伯拉罕的后裔，就可免去审判，但约翰却要他们看到自己的罪恶，并悔改，让他们再认识主时，可以虚心相信祂，得着救恩！
而事实上，施洗约翰也介绍他的门徒----安得烈与其他人认识耶稣，后来也跟了主，成为主所用的百姓。
「再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：「看哪！这是神的羔羊！」两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。」约1:35-37
「听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。」约1:40
「我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。」太3:11
身份更大：
就是给他提鞋，施洗约翰也不配
能力更大：
1.洁净的能力
约翰是用水施洗，但主是用灵与火施洗，世间的洗礼是一种礼仪，表明受浸人的认信与决心，例如他们相信施洗约翰所讲的道，并决心改过，成为真正的属神子民，这洗礼是悔改的洗礼，是十分有意义的，但不能除掉罪，罪恶仍在人心中，捆绑人，但主来到世间，可用圣灵如火炼净人的心，可以洗净人的一切罪，使人有更新的生命，主的洁净能力明显超越约翰。
2.审判能力
「他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。」太3:12
昔日很多人认为他们是神的子民，但主来到世间，要分别哪些才是真正的天国子民，哪些根本仍在罪中，将来要受到烈火的审判。
1.主的见证：
「当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住祂，说：「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？」耶稣回答说：「你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。」于是约翰许了祂。」太3:13-15
主耶稣本身是没有罪的，祂为何要受洗呢？圣经说要尽诸般的义(义或作礼)，耶稣来到世间，祂要与祂的弟兄相同，没有因为自己是神的儿子，就废掉人间律法，人间的义，人间美好的事情，受洗是表明自己人生要过一个无罪的生活，主也愿意尽人的本份，作这美好的见证。
2.约翰的见证：
约翰想拦阻主的行动，因他知道面前的人乃是基督，他当受祂的洗
3.圣灵的见证：
「耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷彿鸽子降下，落在他身上。」太3:16
「耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。」赛11:2
「我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』我看见了，就证明这是神的儿子。」约1:33-34
圣灵降临在主身上，印证祂是神的儿子，也加添祂能力、智慧、知识，开展前面事奉
4.父神的见証：
「从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」太3:17
排版：娜
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