「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」马太5:3

「耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。」路6:20

一开始对众人及门徒所讲是虚心，虚心意思是「心灵贫穷」，路6:20说「贫穷」，犹太人希望拥有财富，富有是尊贵的象征，但很奇怪，要得天国，却要反过来「贫穷」。

此「贫穷」可能有两个意思，第一是心灵觉得自己不完全，不足，要来到神的面前承认悔改，这样就得天国；第二是真正认识自己，发视在神面前自己仍是无有的，愿时常有谦卑的心与神同行，这样常在神面前承认贫穷，但后来反得实质天国的富足。

「哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。」马太5:4

当一个基督徒肯面对自己心灵的不完全，也看到世界的不完美，他很自然会有哀恸，为罪，为世人难过，但在主里必得安慰，而在新天新地中也没有悲哀、哭号.

「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」马太5:5

「然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，」提后2:24-25

温柔此字与「虚心」「谦卑」「忍耐」「无伪」「不争竞」「温和」有关，不是以恶对恶，内心却充满主的谦和，不去坚持得祂甚么，不「争一口气」，而昔日以撒没与别人争水井，但后来神反赐他得活井及地土，在神国里，不争竞柔和的人，也必承受地土。

「飢渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」马太5:6

「节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』约7:37-38

人对「义」对美好的事情，对主(主就是义了)有渴慕的心，他们必得饱足(心灵上的满足及在弥赛亚国度实质不饿的满足)。

「怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。」5:7

怜恤原文「慈悲」，有怜悯、同情、饶恕，体谅及解除人痛苦意思，若天国子民真能做到，神也必饶恕我们，怜恤我们。

「清心的人有福了！因为他们必得见神。」马太5:8

「谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。」诗24:3-4

清心〝pure in heart〞没有罪罪污，心不向虚妄，在世没受污染，没诡诈，那人必可以见圣洁的神。

而圣经也说「清心祷告的人」，祷告的人，心也清洁，对神有纯一的心。

「使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。」马太5:9

「所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。」罗14:19

不少犹太人渴慕推翻罗马政权，但主却说「使人和睦」，不是争战，这样才配称为神的儿子(事实上，主在世也没有与罗马政权抗衡)。

「为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。」马太5:10

「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。」彼前4:12-14

当时的犹太基督徒，的确受到逼迫，被人辱骂，捏造各样坏事毁谤他们，但他们可以欢喜，因为在主里所作是不徒然，必有大的赏赐。

总结：「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。」马太5:13

我们应当作有以上内涵的基督徒，如盐有味一般，若失了味，主怎能用我们呢！