耶稣在本地本乡，乃更受尊重、重视，但经文却说：

质疑主能力：「耶稣说完了这些比喻，就离开那里。」太13:53

藐视祂出生：「这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从那里有这一切的事呢？」太13:55-56

厌弃主自己：「他们就厌弃他（厌弃他：原文作因他跌倒）。耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。」太13:57

不灭的怜恤  太（14-15)：群众这样藐视厌弃祂时，可祂怎样对待这世代人呢！主仍然拥有君王的怜恤，祂的怜悯没因人而改变及减少。

1.主需要独自退到旷野：

「到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。希律就起誓，应许随他所求的给他。女儿被母亲所使，就说：「请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。」王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她；于是打发人去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给了女子；女子拿去给她母亲。约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。」太14:6-13

约翰至终被希律杀了，他是主的先锋，在肉身上也和主有亲属关系，他死了，主或许会忧伤，或要思索施洗约翰的工作已完结了，道路已预备，未来要如何走呢？主也有祂的个人需要，祂需要安静独自退到旷野去。

2.主仍怜悯跟随祂的人：

「耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。天将晚的时候，门徒进前来，说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。」耶稣说：「不用他们去，你们给他们吃吧！」门徒说：「我们这里只有五个饼，两条鱼。」耶稣说：「拿过来给我。」

于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。他们都吃，并且吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。」太14:14-20

但有许多人却跟随祂，此时候主放下自己需要，怜悯他们。使他们得医治， 使他们得饱足。

「夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。」太14:25

「耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说：「你来吧。」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了。」太14:27-33

主在海中行走，彼得见到想学主一样，但他小信，所以要沉下海去，主没因为门徒的小信，而不帮他，赶紧伸手拉他回来。

1.本是圣洁子民却内里充满污秽

指责别人犯古人的遗传：「那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：「你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」太15:1-2

他们用古人的遗传(可能源自人口述的训语或拉比的教导)，质疑主的门徒为什么吃饭不洗手。

自己却干犯真神的诫命：「耶稣回答说：「你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢？神说：『当孝敬父母』；又说：『咒骂父母的，必治死他。』你们倒说：『无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，他就可以不孝敬父母。』这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。」太15:3-6

他们似乎很遵守古人所说的话，但却不守神的诫命----孝敬父母，当供奉他们，但为了掩饰自己的恶，反用一些遗传的道理----若奉给神，可不用给父母，来支持自己的不孝。

真正污秽人的是心中的恶：「岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」太15:17-20

耶稣却引用吃饭前洗不洗手来指出，真正能污秽人的不是出来的东西，是人内心的恶，假冒为善的人就充满污秽。

2.本是不洁民族却因信心得怜恤：

「有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：「主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。」太15:22

「耶稣说：「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」那妇人来拜祂，说：「主啊，帮助我！」祂回答说：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」妇人说：「主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。」耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」从那时候，她女儿就好了。」太15:24-28

犹太人一直认为救恩只会临到选民，外邦人在诸约上没份，主来到世间也的确主要是寻找拯救以色列的群羊(但祂仍想万人得救，只是次序问题)。

迦妇人寻找主医治她的女儿时，主用「不好拿儿女的饼，丢给狗吃」比喻形容不好将选民的救恩给外邦人领受，似乎想测试迦南妇人的信心。

妇人没因此而灰心，虽然自己是外邦人，但她用「狗也吃他主……碎渣儿」来表明外邦人也可领受王者的施恩，表明她的信心与坚定，主就按她的信心给她成全了。

1.医治许多有病的人：

「有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。」太15:30

2.怜悯众多饥饿的人：

「耶稣叫门徒来，说：「我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。」太15:32

“看见他们的缺乏、不愿他们的受苦、满足他们的需要”。

「祂就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又递给众人。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。」太15:35-38