A.邪恶的世代--法利赛人和撒都该人的试探

「一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。」耶稣就离开他们去了。」太16:4

邪恶的动机

「法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。」太16:1

他们内心不是纯正的，是邪恶的，来求主显个神迹，不是真心的，而是满有恶的念头--为要试探主。

淫乱的世代

「耶稣回答说：「晚上天发红，你们就说：『天必要晴。』早晨天发红，又发黑，你们就说：『今日必有风雨。」你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。」太16:2-3

人面对这位行神迹的主，应该爱祂、信祂，至死跟随祂，但他们晓分辨天气，但对这位主没有丝毫好感，宁愿选择爱自己、爱世界，亦不忠于这位行神迹的主，坚持离弃代表神的圣者。

B.谨慎的防备

门徒的误解

「门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」门徒彼此议论说：「这是因为我们没有带饼吧。」」太16:5-7

「我对你们说：『要防备法利赛人和撒都该人的酵』，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？」」太16:11

门徒一直所心关的是有没有饼吃(因小信)，主所讲的酵不是指食物，乃指法利赛人、撒都该人的教训，他们的教训有什么问题？

他们的危害

(1)错误的思想

(A)律法主义(法利赛人)--死守旧约的条例，也加上很多遗传，不能活出律法背后的精义，更强调人能靠行为称义及得救。

(B)不信主义(撒都该人)--不信死人复活及神迹，他们也不信神的大能。

(2)不断的扩散

他们的教训若不提防，如酵一样，使全团发起来，影响整群信徒们，所以门徒要小心。