当门徒真认识主是谁，是值得他们跟随那位，祂就进深与他们讲及跟随弥赛亚所受的苦。

1.基督的受苦：

「从此，耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。」太16:21

当主指示门徒祂必须上耶路撒冷受苦，彼得接受不了，因撒但不想主完成神旨意，所以令彼得有偏差的心，体贴人的意思，劝主万不可行上。

而主预言受苦，但也预言自己是会复活的，有荣耀的盼望。

2.门徒的跟随：

「于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」太16:24

当舍己。指若要跟随主，可能也会遇到主所受的苦，门徒要有舍己，舍弃自己的意思之心，预备要舍弃生命的心跟主。

受苦难。背十字架，就是要行上受苦的死路，门徒也当有心理预备，要行上受苦甚致于死的路。

1.基督的应许：

得着生命。「因为，凡要救自己生命（生命：译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」太16:25

门徒或许要为主舍命，但将来必像主一样复活得着生命的。

得着赏赐。「人子要在祂父的荣耀里同着众使者降临；那时候，祂要照各人的行为报应各人。」太16:27

人子有一日会从天而来，祂会照人所行的给予公平的对待，为主受苦必得荣耀，不信的必被定罪。

2.亲眼的看见：

「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在祂的国里。」太16:28

「过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山。」太17:1

主不单讲给门徒听，有天国，有荣耀，有人子降临，祂在（太17:1-8）更登山变像，给他们看到主所讲的不是假的，真有荣耀与赏赐的。

荣美的基督。「就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。」太17:2

永活的圣徒。「忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。」太17:3

原来跟从神的人如摩西、以利亚，真是得着生命，永活的生命，仍然活生生在门徒面前。

可畏的父神。「说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。」太17:5-6

他们听到父神肯定祂爱子的声音，就俯伏在地，极其害怕，可知父神是可畏的！

已临的使者。「门徒问耶稣说：「文士为什么说以利亚必须先来？」耶稣回答说：「以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。太17:10-13

因他们在异象中见到以利亚，所以很自然地问及为何文士说以利亚必须来，主就说出「以利亚已经来了」（施洗约翰预表有以利亚的心志，但不是以利亚本人）。