1.假意的赞赏:

「当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂，就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：「夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。」太22:15-16

赞赏的目的是要主真诚的回答，不要因该撒的王权而动摇答案。

2.陷害的动机：

「请告诉我们，你的意见如何？纳税给该撒可以不可以？」耶稣看出他们的恶意，就说：「假冒为善的人哪，为什么试探我？」 太22:17-18

若说纳税给该撒，一些不愿意受外邦人管辖的犹太人(如法利赛人)必反对，若说不纳，支持罗马政府，期望希律家得权的希律党必有把柄指控耶稣不守法例，不尊重罗马政府，所以问题背后的目的是陷害主的！

拿一个上税的钱给我看！」他们就拿一个银钱来给祂。耶稣说：「这像和这号是谁的？」太22:19-20

1.政教分开：

法利赛人与希律党的问题是要将政治与宗教一同合一处理，法利赛人认为应是犹太宗教管辖政府，希律党认为应是地上君王管治社会、文化、宗教，但主用一银钱，说明地上的政权归给地上，天上属天的事情归给天上。

2.互不为敌：

后期新约圣经也讲明为神子民，不应用自己属天身份以与地上政权为敌，应顺服地上掌权者。

以天国子民也不是要将期望放在地上的事，我们所顾念是天上的事。

两者可共存的

主的答案令两方面也没有任何把柄控告主，也令他们清楚政治与宗教的立场，令他们感到希奇！