「基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。」来5:7-9

主与父是同等的，是原为一，在之先，主根本不需要顺服，但祂道成肉身后，受人肉身的限制，祂也甘愿成为奴仆的样式，祂要成为一个完全的人，所以祂要学习神创造人原先优美的特点--顺服，主如何学习？

耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：「你们坐在这里，等我到那边去祷告。」太26:36

祂就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」太26:39

理性的意愿：若没有意愿，学习顺服较容易，但主却有祂的意思，这意愿按理性是合理，没人想受苦受死，而且不是因为自己有罪而应有此报，主是无罪的，无罪的人求不想受罪的刑罚是合理的。

感性的意愿：主要行上这条路，终要与父神分离，一对恋人若要被逼分离，是何等不愿意的事，更何况主与父的感情比人间所有爱情更紧密，要分开，怎可以没有感受。

极度的渴求：主有忧愁，有流泪，有流汗，证明祂是很重视这件事情，祂真是坦然的向神讲出自己的心愿，祂是恳求神的。

甘心的顺服：但祂仍说「然而不要照我的意思，只要照你的意思」，祂不是第三次祈祷后才说这话

，祂一开始就有此想法，当然祂仍没否定自己内心渴求，所以祂认真求那位能免祂死的神三次，但无论几次求，祂仍深愿神旨意的成就。

所以主的顺服是超越祂内里渴求，祂内里的感受及意愿的。

「说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。」太26:47

有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？」太26:51-54

「但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。」当下，门徒都离开他逃走了。」太26:56

主有权柄差遣十二营天使来保护祂，但当人捉拿时祂时，祂没有运用此权柄，祂甘心愿意顺服神的意思，成就圣经的话而行上的。

天国君王受审：「拿耶稣的人把祂带到大祭司该亚法那里去；文士和长老已经在那里聚会。彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死祂。」太26:57-59

天国君王受辱：他们就吐唾沫在祂脸上，用拳头打祂；也有用手掌打他的，说：「基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？」太26:67-68