1.创世记所说：罗4:1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？

罗4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在 神面前并无可夸。

罗4:3 经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。」

罗4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；

罗4:5 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。

创15:5 于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」

创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

亚伯兰当初没为神作什么工，只信神的应许，神算他为义，创世记已有先例，人被神称义，不是因立功之法，乃是恩典，藉信而得。

2.大卫所说：罗4:6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。

罗4:7 他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。

罗4:8 主不算为有罪的，这人是有福的。

大卫也启示此道理，他说得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。人有过失，神赦免人罪，不算他有罪，此人是有福的，他不是因行为有福，而是神算他为无罪及有义有福，可见不靠行为算有义是神悦纳的事！