另外，我们可看到亚伯拉罕的人生也因信而蒙福，他的信心在那里？

1.信心的内容－－神的大能

罗4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」

来11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

来11:10 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。

他信神的大能──神能叫死人复活、使无变为有。

所以他献以撒时，他因信神所命定的后嗣是以撒，若以撒死了，他应信神也能叫他复活。

他也信将来可得更美的家乡，他也信至终可复活得应许，否则他死时也是得不着的。

他所以可作世人信心之父（多国之父）。

2.信心的表现－－得后嗣

罗4:18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：「你的后裔将要如此。」

罗4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。

他在无可指望的时候（近百岁）仍信神必给他后裔。

3.信心的特质

罗4:20 并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神，

罗4:21 且满心相信 神所应许的必能做成。

(1)没有疑惑。

(2)满心相信──神应许必成就。

4.信心的结果

罗4:18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：「你的后裔将要如此。」

罗4:22 所以，这就算为他的义。

(1)因信而有指望。

(2)因信而心坚固。

(3)因信而被称义。

小结：

罗4:23 「算为他义」的这句话不是单为他写的，

罗4:24 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。

罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。

从以上不同角度，我们看到未受割礼及受了割礼的人及先祖，也因信称义及蒙福，可见「算为他义」的这句话也是为我们而有的，我们也合用的。

而我们信什么？信主为我们死而复活，而祂的复活，也带来叫我们称义（下文有交待）。