罗5:1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。

相和有和平及和谐意思，我们原本是与神为敌，惹神发怒，但藉主可以与神有和谐，不再为仇敌。

罗5:2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中（下文会更详细谈论信主后有什么恩典），并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。

我们因信也被引入在恩典领域中，这恩典是现在也拥有的。

盼望是有期待及相信会实现的意思。

将来我们是会看见神的荣耀（神的再来及在天家中的荣耀），所以现在是欢欢喜喜期待及相信会实现的。

罗5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐。

罗5:4 忍耐生老练，老练生盼望；

患难：有受压制、受苦、迫害、磨难或内心的愁烦。

忍耐：坚定、持久、耐心、毅力。

老练：通过试验或经过磨练的人格。

原来救恩给我们一种在患难及受苦中可成长的生命，使我们生出忍耐及能经过磨练及有盼望的生命的。

过去的回想(v.5-8)：

罗5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。

罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

罗5:7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。

羞耻：耻辱、使蒙羞、失望。

我们信徒可以欢欢喜喜盼望神的荣耀，这份盼望至终不会失望及蒙羞的原因，是我们因回想神过往在我们软弱时怎样爱我们，而推动我们产生信念，会坚信盼望至终会实现。

(1)爱的醒觉

浇灌有大量流出的意思。从前我们不知道神怎样爱我们，但我们信主后，神将圣灵赐给我们，圣灵将神的爱大量倾流在我们心里，使我们知神怎样爱我们。

(2)爱的时间

软弱指在信仰与德性上软弱无助。我们在犯罪及软弱的时候，神已爱我们了。

(3)爱的对象

是罪人。

(4)爱的行动

基督在我们还作罪人的时候为我们钉死在十架上。

(5)爱的超越

义人：a righteous man, 正直的公义的；

仁人：a good man,有好行为及有用的人。

在世上为义人及好人死是有的，但很少；为罪人死更是没可能的事，但神的爱超越的地方是当我们仍在罪中时，主已为我们死，神的爱就在此显明了。

现今的信念(v.9-10)：

罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

罗5:9-10两次提到「更要」(有更加、为数众多的、相当分量的、大量的意思)，是比较的词汇。

保罗用我们以前作罪人及作仇敌的光景，神已这样爱我们，差祂儿子为我们死，现在我们的身份已不是罪人，已靠着他的血称义，是义人，更不是仇敌，已与神和好，身份地位比之前的罪人更优越。所以他产生一种信念，将来的盼望──免去 神的忿怒及至终完全得救一定不会落空及感失望的，因之前已这样爱我们，现在的地位不同了，岂不更加更多的恩典及应许临到我们吗？！

罗5:11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。

而且我们现在藉着我主耶稣基督得与 神和好，神是我们的父，是我们的神，我们更可以因为有神及与神建立的美好关系而满足及感快乐！