但我们所盼望的那些事情仍未见到及得着，我们又有什么可以支持我们继续持定我们的盼望呢？以下有四样的支持来支持我们的盼望：

罗8:24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？

罗8:25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

盼望是代表现在未见到，但信会实现的，若已见到就不需要盼望了，所以我们知道现今仍未见到时，就必要忍耐等候，忍耐是我们持续盼望第一的支柱。

罗8:26 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

罗8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。

若在等候过程中，我们有软弱或灰心，有说不出来的叹息，也不知怎用言语表达出来，圣灵会帮助我们的。

而基督徒最直接得帮助的方法是祈祷，圣灵知道我们内心的需要，也知神的意思，圣灵会照着 神的旨意替圣徒祈求。

我们晓得代表我们在真理上知道一些以下的事：

1.万事效力叫信徒得益：

罗8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

神的旨意不单是召我们，更是使万事互相效力（有一起工作、协助、帮助意思），使我们得益处。

2.神预定我们效主模样：

罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。

得什么益处？就是要预定我们效法有主的模样，主耶稣是神的儿子，是第一位从死里首先复活的，事互相效力，使我们效法祂的样式，所以我们是像主跟主的，祂可配称为神儿女的长子。

3.神预定我们得着荣耀：

罗8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

我们知道神终极的预定目标是要我们不单称义，而是将来完全像主，身体得改变，至终有主的荣耀。

1.神帮助－＞无惧敌人

罗8:31 既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

由于我们晓得以上的真理──神藉圣灵及万事的帮助，使我们得益处及帮助，神既是这样帮助我们，我们产生了信心：又有谁能敌挡我们呢！

2.神赏赐－＞无惧缺乏 

罗8:32  神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

由于我们晓得神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，我们也有信心神会将万物给我们，帮助我们！

3.神称义－＞无惧控告

罗8:33 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。

我们既然有一位称我们为义的神，我们就有信心没人能控告神已拣选及称为义的人

4.神救赎－＞无惧审判

罗8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督....或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）。

我们的主已为我们的罪钉死，而且祂复活，成为长远活着的大祭司，为我们代求，祂就像法庭的辩护律师一样，在法官（神）的右边，为我们祈求，祂是世间最好的中保，最好的代求者（make intercession：有诉求及仲裁调解意思），所以我们深信没人再可定我们的罪了

5.神慈爱－＞无惧危困

罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？

罗8:36 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。

罗8:37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

罗8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，

罗8:39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

信徒可能为主会遇着患难、困苦、饥饿、赤身露体、危险、刀剑、被杀的艰难，但我们深信主爱我们，主的爱不会离开我们，即或天使、掌权的、别的受造之物，也不能使我们与基督的爱隔绝，由于我们人信主在什么情况及什么人下，祂仍爱我们，我们就信靠着爱我们的主可以得胜任何危困！