若犹太人都是在罪中，不能靠律法称义，有人可能问：神的话是否不兑现？选了亚伯拉罕的后裔为以色列人，他们却得不着应许。

保罗却回应：以色列生的不都是以色列人，不是每一个以色列人都是神所拣选蒙受应许的真以色列人。

罗9:6 这不是说 神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人。

罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独「从以撒生的才要称为你的后裔。」

罗9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。

罗9:9 因为所应许的话是这样说：「到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。」

神选了亚伯拉罕，但不是每一位亚伯拉罕的子孙也得福（亚伯拉罕也有其他儿子如以实玛利、心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚），也是蒙应许的儿女，惟独从以撒生的才要称为他的后裔，而不是肉身所生全部都是蒙拣选的。

罗9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，

罗9:11 双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。

罗9:12  神就对利百加说：「将来，大的要服事小的。」

罗9:13 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。

以撒的妻子利百加也一样，她生了双生子──以扫及雅各，他们在未有行为之先，神已定了将来大的服事小的，真正蒙神应许的是雅各，可见不是肉身所生的每一位都是神选的。