罗11:1 我且说， 神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。

他们可能问以色列人得不着义，是否神弃绝了祂的百姓吗？保罗否定，因为他也是以色列人，神也没弃绝他！

1.以利亚例子

罗11:2  神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在 神面前怎样控告以色列人说：

罗11:3 「主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。」

罗11:4  神的回话是怎么说的呢？他说：「我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」

保罗引用以利亚被耶洗别追杀时，他只叹只剩下他一个人，但神的回应是神仍为自自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，来表明神仍会为以色列人留下一些人。

2.余数被留下

罗11:5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。

罗11:6 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。

保罗说出神有拣选的恩典，还有所留的余数，不是在乎行为，是神的恩典！

3.其余仍顽梗

罗11:7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。

罗11:8 如经上所记： 神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。

罗11:9 大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。

罗11:10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。

赛6:9 他说：「你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。

赛6:10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」

诗69:22 愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。

诗69:23 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。

而其他不被留下的人，他们仍顽梗不化，神任凭他们继续刚硬（也带有审判意味）

「愿你时常弯下他们的腰」引自诗69:23，可指神审判他们，使他们因惧怕刑罚，而腰也挺不起，人也常战抖，活在惧怕中！